第103章 管子·形勢

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應承諾，而完全承諾的言語，不可信。謹小慎微的人，不能成大事。挑揀食物的人，吃不胖。謹守這些格言，定能跟天地媲美。從三仞高崖岸跳下，人很難做到，猴子卻輕易跳下喝水。所以說，驕傲自大，獨斷專行，是行事的禍患。陘，小坡。[2]隈（wēi）：小溝。[3]訾讆（zi wèi）：毀謗賢者，稱譽惡人。訾，毀謗，非議。讆，吹捧壞人。《形勢解》：“毀訾賢者之謂訾，推譽不肖之謂讆。”[4]譕（mo）：通“謀”，意為謀慮，謀劃。[5]顧憂：考慮憂患，顧及憂愁，防範不利後果。顧，顧及，考慮，防範。唐尹知章“其計也速，而憂在近”注：“小人之計，得之雖速，禍敗尋至，則憂及之。”憂，憂愁，憂患。[6]裁：通“材”。[7]比：通“庇”，庇護，庇廕，庇佑。[8]飺（ci）食：挑食，吃飯挑揀。[9]無棄之言：不棄此言。[10]猿猱（náo）：猿猴。

不行其野[1]，不違其馬[2]。能予而無取也，天地之配也。怠倦者不及，無廣者疑神[3]。擬神者在內，不及者在門。在內者將假[4]，在門者將待[5]。曙戒勿怠[6]，後稚逢殃[7]。朝忘其事，夕失其功。邪氣襲內，正色乃衰。君不君，則臣不臣。父不父，則子不子。上失其位，則下逾其節。上下不和，令乃不行。衣冠不正，則賓者不肅[8]。進退無儀，則政令不行。且懷且威，則君道備矣。莫樂之，則莫哀之。莫生之，則莫死之。往者不至，來者不極。

註釋：

[1]以下幾句是說：即使不到野外跑路，也不要把馬丟掉。能夠做到只給予，而不強取，就跟天地一樣偉大。懶惰的人落後，勤奮的人辦事如神。辦事如神的人，已進入室內。落後的人，還在門外。進入室內的人，從容不迫。在門外的人，怠惰鬆懈。黎明翫忽怠惰，日暮就要遭殃。早上忘掉應做事，晚上功效就沒有。一人邪氣侵體內，正經體色要衰退。君主不像君主樣，臣子不守臣身份。父親不像父親樣，兒子不守兒身份。君主偏離君之位，臣子僭越不守規。上下不和令不行。君主衣冠不齊整，禮賓官員不嚴肅。君主舉動不合儀，政策法令行不通。關懷臣民有威嚴，為君之道才具備。君主不使民安樂，民眾不為君分憂。君主不使民生息，民眾不會為君死。君主給民不兌現，民眾不為君盡力。[2]違：丟棄。[3]廣：通“曠”，荒廢，耽誤。疑：類似，好像。[4]假：通“暇”，空暇。[5]待：通“怠”。[6]曙：黎明。戒：戒鼓。黎明敲戒鼓。勿：讀作“忽”，怠意。[7]後稚：日暮。[8]賓者：禮賓官。賓，通“儐”。

道之所言者一也[1]，而用之者異。有聞道而好為家者，一家之人也。有聞道而好為鄉者，一鄉之人也。有聞道而好為國者，一國之人也。有聞道而好為天下者，天下之人也。有聞道而好定萬物者，天下之配也。道往者其人莫來[2]，道來者其人莫往[3]。道之所設，身之化也。持滿者與天[4]，安危者與人[5]。失天之度，雖滿必涸。上下不和，雖安必危。欲王天下而失天之道，天下不可得而王也。得天之道，其事若自然。失天之道，雖立不安。其道既得，莫知其為之[6]。其功既成，莫知其釋之[7]。藏之無形，天之道也。疑今者察之古，不知來者視之往。萬事之生也[8]，異趨而同歸[9]，古今一也。

註釋：

[1]以下幾句是說：天下道理一致，運用各有不同。有人懂道能治家，是一家人才。有人懂道能治鄉，是一鄉人才。有人懂道能治國，是一國人才。有人懂道治天下，是天下人才。有人懂道定萬物，就跟天下相匹配。失道者，人民不來歸。得道者，人民不肯離。道之所在，身心投入為之化。能夠保持強盛，是因順從天道。能夠轉危為安，是因順從人心。違背天的法度，雖然暫時豐滿，最