第98章 管子·法禁

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3]比權重：聯合權勢。比，比附，勾結。

擅國權以深索於民者[1]，聖王之禁也。其身毋任於上者[2]，聖王之禁也。進則受祿於君，退則藏祿於室，毋事治職，但力事屬，私王官，私君事，去非其人而人私行者，聖王之禁也。修行則不以親為本[3]，治事則不以官為主，舉毋能，進毋功者，聖王之禁也。交人則以為己賜，舉人則以為己勞，仕人則與分其祿者，聖王之禁也。交於利通而獲於貧窮[4]，輕取於其民，而重致於其君，削上以附下，枉法以求於民者，聖王之禁也。

註釋：

[1]以下幾句是說：獨擅國權，嚴重搜刮民眾，是聖王之禁。不肯擔任上級職事，是聖王之禁。進朝廷領受君主俸祿，退回家室積藏俸祿，不盡力於治國的職事，只努力經營部屬，私用國家官吏，私決君主大事，棄人不當，而私自行事，是聖王之禁。修養德行不以事親行孝為本，治理職事不以奉公為主，舉薦無能無功者，是聖王之禁。結交人才認為是自己恩賜，推薦人才作為自己功勞，用人則分取其俸祿，是聖王之禁。結交權利亨通的人，而收攬獲取窮人心，輕取於民而重求於其君，削弱上級，以親附下級，枉法以收買民心，是聖王之禁。深索於民：深重索取搜刮民眾。[2]毋任於上：不擔任上級職事。約指退隱不仕之士。《立政九敗解》：“退靜隱伏，窟穴就山，非世間上，輕爵祿，而賤有司。”[3]修行：修養德行。[4]交於利通而獲於貧窮：結交仕途順利官運亨通者，收攬獲取窮人心。

用不稱其人[1]，家富於其列[2]，其祿甚寡而資財甚多者，聖王之禁也。拂世以為行[3]，非上以為名，常反上之法制，以成群於國者，聖王之禁也。飾於貧窮，而發於勤勞[4]，權於貧賤，身無職事，家無常姓[5]，列上下之間，議言為民者，聖王之禁也。壺士以為亡資[6]，修甲以為亡本[7]，則生之養私不死[8]，然後失矯以深與上為市者[9]，聖王之禁也。審飾小節以示民，時言大事以動上，遠交以逾群，假爵以臨朝者[10]，聖王之禁也。

註釋：

[1]以下幾句是說：享用跟身份不相稱，家庭財富超過其爵位等級，俸祿寡少，而財產甚多，是聖王之禁。違背當世以為行動，靠非議上級獵取名聲，經常反對上級法制，以在國內聚徒成群，是聖王之禁。粉飾貧窮，而廢棄勤勞，權且安於貧賤，身無正當職事，家無恆產，位列於上下之間，空口說為民眾，是聖王之禁。供養遊士謂無資，製備兵甲謂無本，自身奉養就無窮盡，然後放縱矯誣，深重要挾君主，向君主討價還價，是聖王之禁。修飾小節招人看，時言大事驚國君，廣泛結交以超群，仗恃高爵以臨朝，是聖王之禁。[2]列：爵位排列的等級。[3]拂：違背。[4]發：通“廢”。[5]常姓：常生，恆產，產業。姓，通“生”。[6]壺士：供養遊士。[7]修甲：製備兵甲。[8]死：窮盡。[9]失矯：放縱矯誣。以深與上為市：深重要挾君主，跟君主討價還價。畜養私士者有所恃，強直不讓，因以深入要挾，使所求必得。[10]假爵以臨朝：假借高貴的爵位，以威臨挾持朝廷。

卑身雜處[1]，隱行闢倚[2]，側入迎遠，遁上而遁民者，聖王之禁也。詭俗異禮，大言法行，難其所為，而高自錯者，聖王之禁也。守委閒居[3]，博分以致眾[4]，勤身遂行，說人以貨財，濟人以買譽，其身甚靜，而使人求者，聖王之禁也。行闢而堅[5]，言詭而辯[6]，術非而博，順惡而澤者，聖王之禁也。以朋黨為友，以蔽惡為仁，以數變為智，以重斂為忠，以遂忿為勇者，聖王之禁也。固國之本[7]，其身務往於上[8]，深附於諸侯者，聖王之禁也。

註釋：

[1]以下幾句是說：卑身雜處於人群，隱