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仕途的悵惘，而今已為跳出塵網的意外喜悅所取代，更為對未來生活的美好展望所否定。此刻，詩人的心境是那樣朗暢、明淨，再無一絲塵翳：他彷彿看到自己正在“良辰”的月光下信步獨往，或者披著一身晨曦在田間“植杖耘耔”；村東的高地上可聽到他敞懷舒心的嘯音，清瑩的山溪中將映出他“臨流賦詩”的身影。《歸去來兮辭》之結尾，正以如此富於情致的景象，將對未來生活的展望，推向更淡遠、更令人憧憬的境界，而留下了讓人含詠不盡、縈耳不息的意趣和聲韻。
讀過陶淵明田園詩的人們，大約都能深切地感受到其清淡平遠的描述中，所包含著的一股濃濃的意趣。《歸去來兮辭》不是田園詩，而是一篇記述詩人解職歸田的抒懷之賦，並帶有相當多的敘事成分。但由於它將議論、敘事與抒情極為和諧地交融在一起，善於在如畫的情景展現中，著重表現詩人那灑落的胸懷、高潔的志趣和意興，因此具有了詩一樣的境界和淳摯動人的情致。在這裡，詩人的情性與家鄉自然的美好景物構成了一個和諧的統一體；心靈的淳樸和自由，外化在清純、幽遠而富於生機的岫雲、歸鳥、丘壑、林泉中，伴隨著親戚的情話、悠揚的琴聲和鄰人親切的告語汩汩而流，自能造出蘇東坡所稱歎的那種“妙”境和“奇趣”。宋陳師道《後山詩話》以為，“淵明不為詩，寫其胸中之妙爾”。《歸去來兮辭》又何嘗不是如此！
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