第42章 《陶淵明集》序

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

《陶淵明集》序

作者：【南北朝】蕭統

夫自衒自媒者，士女之醜行[1]；不忮不求者，明達之用心[2]。是以聖人韜光，賢人遁世。其故何也？含德之至，莫逾於道；親己之切，無重於身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡[3]之內，居一世之中，倏忽比之白駒[4]，寄寓謂之逆旅[5]，宜乎與大塊[6]而盈虛，隨中和而任放，豈能慼慼勞於憂畏，汲汲役於人間。齊謳趙女之娛，八珍九鼎之食，結駟連騎之榮，侈袂執圭之貴[7]，樂則樂矣，憂亦隨之。何倚伏[8]之難量，亦慶弔之相及。智者賢人居之，甚履薄冰[9]；愚夫貪士競之，若洩尾閭[10]。玉之在山，以見珍而終破；蘭之生谷，雖無人而自芳。故莊周垂釣於濠[11]，伯成躬耕於野[12]，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛[13]。譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉[14]；猶斯雜縣，寧勞文仲之牲[15]！至如子常、寧喜之倫[16]，蘇秦、衛鞅之匹[17]，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死即五鼎烹[18]。”卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀周，受折於孫滿[19]；霍侯驂乘，禍起於負芒[20]。饕餮之徒[21]，其流甚眾。唐堯四海之主，而有汾陽之心[22]；子晉天下之儲，而有洛濱之志[23]。輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況於他人乎！是以至人達士，因以晦跡。或懷厘而謁帝[24]。或被裘而負薪[25]，鼓枻清潭[26]，棄機漢曲[27]。情不在於眾事，寄眾事以忘情者也。

有疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，幹青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道汙隆[28]，孰能如此乎！餘愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故更加搜求，粗為區目。白璧微瑕，惟在《閒情》一賦，揚雄所謂勸百而諷一者[29]，卒無諷諫，何必搖其筆端？惜哉，無是可也！並粗點定其傳，編之於錄。嘗謂有能讀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意袪，貪夫可以廉，懦夫可以立[30]，豈止仁義可蹈，亦乃爵祿可辭！不勞復傍遊太華[31]，遠求柱史[32]，此亦有助於風教也。

註釋：

[1]衒：炫耀。曹植《求自試表》：“夫自衒自媒者，士女之醜行也。”[2]忮（zhi至）：忌恨。《詩·邶風·雄雉》：“不忮不求，何用不臧？”[3]百齡：百歲，指人的一生。[4]“倏忽”句：《莊子·知北遊》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”白駒，白色駿馬，或解作“日”。[5]逆旅：旅舍。[6]大塊：自然造化。[7]侈袂：一種禮服。圭：一種長條形的玉質禮器。執圭：意謂做官。[8]倚伏：《老子》：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”[9]薄冰：《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”[10]尾閭：《莊子·秋水》：“天下之水莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛。”尾閭，傳說中海水所歸之處。[11]“莊周”句：《莊子·秋水》：“莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉。曰：‘願以境內累矣！’莊子持竿不顧。”[12]“伯成”句：《莊子·天地》：“堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高辭為諸侯而耕。禹往見之，則耕在野。”[13]“海東”二句：二語均出《高士傳》：安期生賣藥海邊；楚人老萊子遁耕於蒙山之陽，曰：“鳥獸之毛可績而衣。”[14]“鴛雛”二句：《莊子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相。’於是惠子恐