第29章 廣絕交論

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義，南荊[64]之跋扈，東陵[65]之巨猾，皆為匍匐逶迤，折枝[66]舐痔；金膏翠羽[67]將其意，脂韋便辟[68]導其誠。故輪蓋所遊，必非夷、惠[69]之室；苞直[70]所入，實行張、霍[71]之家。謀而後動，毫芒寡忒。是曰‘量交’，其流五也。

“凡斯五交，義同賈鬻。故桓譚譬之於闤闠[72]，林回[73]喻之於甘醴。夫寒暑遞進，盛衰相襲。或前榮而後悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰。迴圈翻覆，迅若波瀾。此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。由是觀之，張、陳[74]所以兇終，蕭、朱[75]所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規規然勒門以箴客[76]，何所見之晚乎？

“因此五交，是生三釁：敗德殄義，禽獸相若，一釁也；難固易攜，仇訟所聚，二釁也；名陷饕餮[77]，貞介所羞，三釁也。古人知三釁之為梗，懼五交之速尤，故王丹[78]威子以檟楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！

“近世有樂安任昉[79]，海內髦傑，早綰銀黃[80]，夙昭民譽。遒文麗藻，方駕曹、王[81]；英跱俊邁，聯橫許、郭[82]。類田文[83]之愛客，同鄭莊[84]之好賢。見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦[85]。於是冠蓋輻湊，衣裳雲合；輜軿擊轊，坐客恆滿。蹈其閫閾，若升闕里[86]之堂；入其隩隅，謂登龍門[87]之阪。至於顧盼增其倍價，剪拂使其長鳴[88]。彯組雲臺者摩肩，趨走丹墀者疊跡，莫不締恩狎，結綢繆，想惠、莊[89]之清塵，庶羊、左[90]之徽烈。及瞑目東粵[91]，歸骸洛浦。繐帳猶懸，門罕漬酒[92]之彥；墳未宿草，野絕動輪之賓[93]。藐爾諸孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命嶂癘之地。自昔把臂之英[94]，金蘭之友，曾無羊舌[95]下泣之仁，寧慕郈成[96]分宅之德。嗚呼！世路險巇，一至於此，太行、孟門，豈雲嶄絕！是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足[97]，棄之長騖。獨立高山之頂，歡與糜鹿同群，皦皦然絕其雰濁。誠恥之也！誠畏之也！”

註釋：

[1]朱公叔：朱穆，字公叔，東漢人，曾任侍御史。他感風俗澆薄，倡敦厚忠義，撰《崇厚論》《絕交論》。[2]王陽：王吉，字子陽。貢公：貢禹。均西漢時人，相交好。[3]罕生：罕虎，字子皮。國子：名僑，字子產。均春秋鄭國人，為摯友。[4]匠人：指《莊子·徐無鬼》中的匠石，曾運斤成風，斫盡郢人鼻上所沾白粉而不傷鼻，郢人死後遂不再展示此絕技。[5]伯子：伯牙。雅引：高雅的樂曲。伯牙與鍾子期為摯友，伯牙奏琴，子期聽而知其意或在泰山，或在流水。子期死後，伯牙傷於知音不復能得，摔琴斷絃，終身不再彈琴。[6]範：指正規化，字巨卿。張：指張劭，字元伯。二人為摯友。張劭死，靈柩行至墓地，忽停滯不前。待正規化號哭趕來，牽引靈車繩索，靈車才緩緩前行。[7]尹：指尹敏。班：指班彪。二人交好，常歡談，以至廢寢忘食。[8]巧曆：精於曆法的人士。[9]朱益州：即朱穆。穆卒，贈益州刺史。[10]粵：通“越”，逾越。謨訓：聖人的謀略和訓誨。[11]捶：指攻擊。直切：指耿直誠懇的人。[12]蒙：自稱謙詞。[13]金鏡：喻指聖明之道。[14]風烈：風教。[15]日月聯璧：喻太平景象。[16]“雲飛”句：喻世道衰亂。薄：通“迫”，逼近。[17]棣華：李善注：“道衰則顯棣華權道之微旨。”古稱道之至當不變者為經，反經合道為權。《論語·子罕》引逸《詩》：“唐棣之華，偏其反而。”何晏《論語集解》：棠棣之華，反而後合。賦此詩以言權反而後至於大順也。[18]五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階。[19]