第21章 解嘲

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

解嘲

作者：【漢】揚雄

客嘲揚子曰：“吾聞上世之士，人綱人紀[1]，不生則已，生必上尊人君，下榮父母[2]。析人之珪[3]，儋[4]人之爵，懷人之符[5]，分人之祿；紆青拖紫[6]，朱丹其轂。今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行[7]；歷金門[8]，上玉堂[9]，有日矣。曾不能畫一奇[10]，出一策，上說人主，下談公卿，目如耀星，舌如電光[11]，一縱一橫，論者莫當[12]。顧默而作《太玄》[13]五千文，枝葉扶疏[14]，獨說數十餘萬言。深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，細者入無間[15]。然而位不過侍郎[16]，擢才給事黃門[17]。意者玄得無尚白乎[18]？何為官之拓落[19]也！”

揚子笑而應之曰：“客徒欲朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也[20]！往昔周網解結，群鹿爭逸[21]，離為十二[22]，合為六七[23]，四分五剖，併為戰國。士無常君，國無定臣；得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存[24]。故士或自盛以橐[25]，或鑿壞以遁[26]。是故鄒衍以頡頏[27]而取世資，孟軻雖連蹇[28]，猶為萬乘師。

“今大漢左東海，右渠搜[29]，前番禺，後椒塗[30]，東南一尉，西北一候[31]。徽以糾墨，制以鑕鈇[32]；散以禮樂，風以詩書[33]；曠以歲月，結以倚廬[34]。天下之士，雷動雲合，魚鱗雜襲[35]，鹹營於八區。家家自以為稷、契[36]，人人自以為皋陶[37]，戴縰垂纓而談者[38]，皆擬於阿衡[39]，五尺童子，羞比晏嬰與夷吾[40]。當途者升青雲，失路者委溝渠，旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之島[41]，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少[42]。

“昔三仁[43]去而殷墟，二老[44]歸而周熾；子胥[45]死而吳亡，種、蠡[46]存而越霸，五羖[47]入而秦喜，樂毅[48]出而燕懼；范雎以折摺而危穰侯[49]，蔡澤以噤吟而笑唐舉[50]。故當其有事[51]也，非蕭、曹、子房、平、勃、樊、霍則不能安[52]；當其無事也，章句之徒[53]，相與坐而守之，亦無所患。故世亂則聖哲馳鶩而不足，世治則庸夫高枕而有餘。

“夫上世之士，或解縛而相[54]，或釋褐而傅[55]；或倚夷門而笑[56]，或橫江潭而漁[57]；或七十說而不遇[58]，或立談而封侯[59]；或枉千乘於陋巷[60]，或擁篲而先驅[61]。是以士頗得信其舌[62]而奮其筆，窒隙蹈瑕[63]而無所詘也。當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客，將相不俛[64]眉。言奇者見疑，行殊者得闢[65]。是以欲談者捲舌而同聲，欲步者擬足而投跡[66]。向使上世之士處乎今世，策非甲科[67]，行非孝廉，舉非方正[68]，獨可抗疏[69]，時道是非：高得待詔，下觸聞罷[70]，又安得青紫[71]？

“且吾聞之：炎炎[72]者滅，隆隆[73]者絕。觀雷觀火，為盈為實，天收其聲，地藏其熱。高明之家，鬼瞰其室[74]。攫拏[75]者亡，默默者存；位極者宗危，自守者身全。是故知玄知默，守道之極[76]；爰清爰靜，遊神之庭[77]；惟寂惟漠，守德之宅。世異事變，人道不殊；彼[78]我易時，未知何如！今子乃以鴟梟而笑風皇，執蝘蜓而嘲龜龍[79]，不亦病乎！子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遇俞跗與扁鵲[80]也，悲夫！”

客曰：“然則靡玄無所成名乎？範、蔡以下，何必玄哉[81]！”

揚子曰：“范雎，魏之亡命也。折肋摺髂[82]，免於徽索，翕肩[