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[21]能:能不。馴擾:馴服。[22]延佇:長久站立而期待。[23]俎:砧板。[24]祿命:指人生祿食運數。祿指盛衰興廢,命指富貴貧賤。[25]險巇(xi希):險惡危難。[26]階亂:導致禍亂。[27]將:或。不密:慮事不周密。[28]伉儷(kàng li抗利):夫婦。[29]西都:指長安。[30]“識苦”句:意謂知道苦和樂各不相同,即人以為樂,我以為苦。[31]代越:借指故鄉。代,代郡,今山西北部。越,南越,今廣東、廣西等地。《古詩十九首·行行重行行》有“代馬依北風,越鳥巢南枝”句,皆不忘故地意。[32]少昊(hào浩):傳說為古部落首領,黃帝之子。司辰:掌管時歲。[33]蓐收:掌管秋季的神。此句以車馬的行進比喻時間的不斷變換。[34]放臣:放逐的臣子。[35]歔欷:哭泣。[36]遊處:往來相處。[37]壎篪(xun chi勳持)相須:比喻兄弟和睦相處。《詩經·小雅·何人斯》:“伯氏吹壎,仲氏吹篪。”伯仲,指兄弟。壎:陶製的樂器。篪:竹製的樂器。[38]胡越:胡地在北,越地在南,相距極遠。[39]“想昆”二句:意謂鸚鵡鳥思念西邊故鄉的高山密林。崑山,即崑崙山,此泛指高山。鄧林,古神話傳說夸父追日而渴死,丟下手杖化為鄧林。此泛指深密的樹林。[40]焉如:何往。[41]弗果:沒有成功。[42]庶:或許。渝:改變。

賞析:

漢代以鳥為題材的賦作屈指可數,而其構思卻各不相同。漢初賈誼的《鵩鳥賦》並未描寫鳥的形象,只是以鳥語談哲理,藉以抒懷;西漢孔臧的《鴞賦》直接議論鴞鳥的凶兆;東漢趙壹的《窮鳥賦》託鳥寓情,但情節簡單,只是以鳥的困境和獲救的幸運來自況,表達對友人救助的感激之情,缺乏生動的形象。漢末禰衡的《鸚鵡賦》擬人寫鳥,借鳥自況,已使這類賦作臻於成熟完美。賦文描繪鸚鵡遭難的全過程,突出其美德、品格、志趣,以完整的藝術形象,象徵作者自己不幸的身世和人生的憂患,亦物亦人,物我相融。後世的詠鳥託志的賦作,如晉張華的《鷦鷯賦》、唐高適的《鶻賦》、杜甫的《雕賦》,大凡沿襲這條創作之路。

禰衡剛貞不阿,傲岸不羈,不媚權貴,不入俗流,其才茂性直,在漢末文人中極為難得。他始避難荊州,後遊歷許都,孔融愛其才把他推薦給曹操,他“自稱狂病”,拒不見曹操,並“數有恣言”。曹操欲殺不能,辱為鼓史,他又“裸身而立”,擊鼓辱罵曹操。曹操把他送給劉表,又因侮慢不能相容,劉表又把他轉送給性情暴烈的黃祖。在一次大會賓客的場合,禰衡出言不遜,乃至破口大罵,終遭殺害,年僅二十六歲。禰衡短暫的一生是在權貴的淫威下度過的,超群的才志無法施展。作者巧妙地以鸚鵡自況,曲折地表達了生不逢時的遭遇。

前三段用多種手法、從多種側面描繪鸚鵡的麗容奇姿、辯慧聰明。先以“金精”“火德”形容鸚鵡色澤的明輝鮮麗,繼以“能言”“識機”的擬人手法狀其靈機聰慧,再以想象顯示出“嬉遊高峻,棲跱幽深。飛不妄集,翔必擇林”的高潔情趣,又直接描繪其美貌佳音,最後以“配鸞皇而等美,焉比德於眾禽”的對比,有力地襯托出鸚鵡的美。作者極力讚美鸚鵡的容姿和“殊智異心”,正曲折地表現出自己才華的卓越、情志的高尚。

從寫鳥的表層結構來看,這裡的形貌之美為下文的境遇之悲作了有力的映襯。鸚鵡正因為芳聲遠揚、靈表可嘉,而遭致天羅地網的捕捉。獵人奉命遠至崑崙,高達雲霓,下到四方,張設羅網。“終一目之所加”,極形象地說明了鸚鵡面對羅網無法逃脫,雖是“逼之不懼,撫之不驚”,卻被迫屈心順從。鳥的這種不幸境遇,不僅曲折地反映出漢末大亂賢才遭受權貴嚴密控制的時代悲劇,又再現了自己幾經轉送、

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