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:外交方面迅速實現與趙、楚、魏等四國聯盟,軍事方面進攻所向披靡,“自五伯以來,功未有及先王者也”。先王對自己的“過舉”以及“裂地而封之”,在先王為知人善任,故能成功;在己為“不頓命”,故能立名。自信不負先王委任,自問無愧先王加封,所以兩度皆“受命而不辭”,這種關係又是惠王所“不白”,所不明瞭的。在功名問題上,賞賢和妒能,封侯和奪將,制勝和取敗,也暗相對照。
樂毅還特別論及昭王的餘令、遺義,垂訓後世,能使庶孽不爭,大臣循法,百姓擁戴,惠王才得安繼大統,其責備惠王背離父道,辜負先君重託,意透言外。所引吳國典故,對此妙相印證:吳王闔閭聽信子胥的謀說,遠征至於郢,幾乎滅楚;嗣君夫差疑忌子胥,賜他自盡,卒為越國所滅。樂毅正因為對惠王有“蚤知”,所以才幸未重蹈子胥覆轍。
書中善作鋪張排比。如攻齊一段寫進軍、破敵、收京、逐王、取寶、返鼎等,從多方面渲染戰功,氣勢磅礴,氣氛熱烈。論述君臣正道、用人原則、功名官祿的關係、立廢成毀的轉化,表明心跡等,常運用對偶排比句。遣辭則精當委曲,柔中帶剛。如“不能奉承先王之教,以順左右之心”,實指惠王違逆先王意願,自己無法迎合;在“不肖之罪”前置一“負”字,意謂勉強承擔所妄加的罪過;寫夫差“沈子胥而不悔”,是揭示惠王陷賢的行為至今未改;言所“臨”之罪“不測”,洞悉惠王欲加害的險惡居心;不便直斥惠王,而用“侍御者”指代,用“恐”字表對惠王的擔心,以“不察疏遠之行”說惠王不能理解自己,再對照“親左右”,揭其親小人,遠賢臣。通篇構思縝密,字斟句酌,錘鍊工巧,允稱千古佳作。
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