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治國而“勞智慮、苦身體、乏鐘鼓之樂”則大可不必，他所提供的策略不但能確保國家平安，還可保證文帝“樂與今同”，不必煩心勞神。如此措語，當然是為了誘使文帝耐心聽講，使論說易於入耳。然而如此委婉的語氣，到第五段中卻變得異常激烈，一個接一個“能”或“不能”的詰問，步步緊逼，簡直令文帝無路可走；連續三個“臣又知陛下之不能也”，則又將文帝一切幻想擊得粉碎，促使他於面紅耳赤之後，猛醒深思。氣勢如此逼人，辭鋒如此犀利，在歷代呈送帝王的疏策中是罕見的，這正是賈誼政論文最可珍貴的風格。
賈誼這“天授神筆”除了能使文勢忽峻急，忽緩和，首尾相銜之外，還能在議論說理的同時，不失時機地運用文學筆法，使得後人讀他的文章，感覺特別形象和親切。穿插於本文論議之中的比喻，就極為奇妙。如說到“危險”，或擬為厝火積薪，或喻作病大瘇、苦蹠盭；論及中央與地方的正常關係，形象地比作“如身之使臂，臂之使指，莫不制從”，然而一旦出現反常，則又是“一脛之大幾如要，一指之大幾如股，平居不可屈信，一二指搐，身慮亡聊”的描畫譬喻。其餘將治國比作宰牛，把諸侯擬為髖髀等等，皆有出神入化之效，有效地增強了文章的藝術感染力。
除了夾喻的妙用，賈誼的豐富想象力還表現在不時的“誇大其辭”。這種明顯帶有戰國縱橫家文風的筆調，雖然難免會有危言聳聽之嫌，但運用得恰當，卻令平實的說理增添許多魅力。如本文極言“眾建諸侯”的功效，稱一旦天下因此而大治，“臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不亂”。不僅是初生兒做皇帝，就是天下只有那樣一個象徵性的君主——胎兒或已逝的帝王，也照樣安寧無事。這就是《治安策》的奇效。
魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾評議“洋洋至六千言”的治安之策，並將賈誼的文風與稍後的晁錯作過比較，認為賈誼“尤有文采，而沉實則稍遜”。但不管怎樣，以《治安策》《過秦論》為代表的西漢鴻文，畢竟為古代散文史揭示了嶄新的一頁。其慷慨陳辭、雄辯滔滔的議政膽略，文勢蒼莽、筆力縱橫的渾樸文風，足以“沾溉後人，其澤甚遠”。
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