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64]“諸侯之地”句:謂諸侯因犯罪而招致封地大量被漢廷收回。[65]倍畔:通“背叛”。[66]利幾:原為項羽部將,歸漢後封潁川侯,後以反叛被殺。[67]柴奇、開章:均為淮南王劉長謀士,參與謀反之事。[68]赤子:初生兒。初生兒色紅,故名。此指年幼的皇帝。[69]植:樹立,扶持。遺腹:遺腹子,此指尚未出世的皇帝。[70]朝:朝拜。委裘:先帝遺衣。[71]一動而五業附:謂只須採取一項措施,即“眾建諸侯而少其力”,則“明、廉、仁、義、聖”五項功業即隨之成就。[72]要:同“腰”。[73]信:通“伸”。[74]搐(chu處):牽動、抽縮而痛。[75]亡聊:無所依賴,此指難以忍受。[76]錮:通“痼”。[77]扁鵲:戰國時名醫,姓秦,名越人。家於盧,又名盧醫。[78]蹠:腳掌。盭(li立):同“戾”,反扭。蹠盭:足掌翻轉,無法行走。[79]元王之子:劉郢,其父楚元王劉交是劉邦之弟。[80]從弟之子:劉郢之子劉戊,文帝時封楚王。[81]惠王:齊悼惠王劉肥,為文帝劉恆之兄,劉肥之子劉襄為齊哀王。[82]兄子之子:劉襄之子劉則,襲其父爵位。[83]分(fèn糞)地:按名分應得之地。[84]逼:威脅。

賞析:

西漢文帝七年(前173),賈誼終於結束了謫居長沙的三年漫長的憂鬱生活,重新被召回京城長安,擔任文帝少子、梁懷王劉揖的太傅。表面看來,由長沙王吳差的太傅調任京師,仍是充當諸王教官,只不過教導的物件從異姓王變成了同姓王,差別並不太大,但賈誼可不這樣認為。由於輔佐懷王,得以有機會接近天子,使賈誼久遭創傷的心靈,重又充滿希望;他那壓抑多年的議政從政的激情,也又變得不可遏制。此後幾年之間,賈誼多次上疏獻策,暢抒對當時國勢政局的看法和建議。《治安策》就是當時含有總論性質的一篇長文。

《治安策》論及當時潛在或明顯的多種社會危機,用賈誼自己的話來說,包括“可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六”等眾多嚴重問題。這足以令人痛哭、悲泣和長嘆的社會弊端和政治危機,涉及天子與地方諸侯之間、漢廷與北方異族之間,以及社會各階層之間的種種矛盾。針對這令人憂心的一切,賈誼富有針對性地一一指明相應對策和補救措施。本文作為《治安策》的第一部分,首先論述最為緊迫的、“可為痛哭”的政治危機,即諸侯不聽節制,漸萌異心。

漢初,高祖劉邦推行分封制。為酬勞共過患難的開國功臣,他曾對一些異姓將軍封爵賜地;為鞏固漢家天下,擴張劉姓勢力,又大封兄弟子侄為諸侯王。誰料如此一來,這些擁有封地特權的王侯,漸漸建起“國中之國”,驕橫跋扈,不聽政令,成為國家安定統一的禍害和隱憂。早在高祖時,陽夏侯陳豨、淮陰侯韓信、梁王彭越、淮南王英布、韓王信、趙王張敖和燕王盧綰等異姓王就相繼叛亂。文帝時,叛亂未及徹底平定,同姓王隨著勢力的膨脹,也日益呈露與漢天子分庭抗禮的跡象。與當初劉邦平定誅滅異姓王時的情形有所不同,同姓王皆是漢文帝的骨肉至親,且並未明目張膽地打出反叛的旗號,因此處理這一問題相當棘手。賈誼的《治安策》,首先針對這一敏感問題,足見他的驚人膽識。他並非沒有意識到危險,正如文中所述的:“雖有悍如馮敬者,適啟其口,匕首已陷其胸矣。”若是所謂識時務的俊傑,必然遠避其事,緘口不語,但是賈誼卻不肯沉默,於此可見他為了漢廷甘願灑血捐軀的赤膽忠心。

本文條理縝密,說理透徹。起首開門見山,振聾發聵,在痛斥那些粉飾太平、阿諛奉承的小人的同時,極言當前的危險。指出眼前的安寧,猶如睡於乾柴之上,至於柴下的火種,卻視而不見,然而一旦釀成大火,悔之晚矣。

第二

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