第119章 尚書·商書·太甲上

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作者：【先秦】佚名

惟嗣王不惠於阿衡[1]，伊尹作書曰：“先王顧諟天之明命[2]，以承上下神只[3]。社稷宗廟，罔不祗肅。天監厥德，用集大命[4]，撫綏萬方[5]。惟尹躬克左右厥闢宅師[6]，肆嗣王丕承基緒[7]。惟尹躬先見於西邑夏[8]，自周有終[9]，相亦惟終[10]；其後嗣王[11]，罔克有終，相亦罔終，嗣王戒哉[12]！祗爾厥闢[13]。闢不闢，忝厥祖[14]。”

註釋：

[1]嗣王：指太甲，下文同。惠：順，恭順。《詩經·邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身。”毛傳：“惠，順也。”阿衡：商代官名，指伊尹。鄭玄說：“阿，倚；衡，平也。伊尹，湯倚而取平，故以為官名。”《詩經·商頌·長髮》：“實維阿衡，實左右商王。”孔疏：“伊尹名摯，湯以為阿衡，至太甲改曰保衡。阿衡、保衡皆公官。”[2]先王：指成湯。顧：《說文》：“顧，還視也。”這裡是注目、重視的意思。諟（shi）：“是”的古字，近指代詞。[3]上下神只（qi）：天神地只。[4]用：以，因此。集：降下。大命：天命，上天賦予的權力和使命。[5]綏：安撫。萬方：萬邦，天下。[6]躬：親身。左右：幫助。闢：君主。宅：居，使安居樂業。師：眾。[7]肆：故，因此。丕：大。緒：業。[8]西邑夏：夏的國都安邑在亳的西邊，因此稱西邑夏。[9]自：用。周：孔傳：“周，忠信也。”《詩經·小雅·都人士》：“行歸於周，萬民所望。”毛傳：“周，忠信也。”鄭玄說：“都人之士所行要歸於忠信。”[10]相（xiàng）：輔佐。[11]後嗣王：此指夏桀。[12]戒：以桀為戒。[13]闢：君。這裡指做君主的法則。[14]忝（tiǎn）：侮辱。

第一段，伊尹教導太甲要嚴守為君之道，以桀為戒，不要辱沒祖先。

王惟庸罔念聞[1]。伊尹乃言曰：“先王昧爽丕顯[2]，坐以待旦[3]。旁求俊彥[4]，啟迪後人，無越厥命以自覆[5]。慎乃儉德，惟懷永圖[6]。若虞機張[7]，往省括於度則釋[8]。欽厥止[9]，率乃祖攸行[10]，惟朕以懌[11]，萬世有辭[12]。”

註釋：

[1]王：指太甲。庸：常，平時。[2]昧爽：天將亮還沒有大亮的時候。昧，昏暗。爽，明亮。丕：大。顯：明。這裡是天明的意思。[3]坐以待旦：坐等天亮，意思是為國事辛勞。[4]旁求：普遍尋求。孔傳：“旁，非一方。”俊彥：才智特別出眾的人。[5]越：墜失。厥命：先祖的權力和使命。覆：傾覆，滅亡。[6]懷：思考。永：長遠。圖：圖謀，打算。[7]虞：虞人。古代掌管山澤囿苑田獵的官。機：弩機。弓上發箭的裝置。《鬼谷子·飛箝》：“為之樞機。”皇甫謐注：“機，所以主弩之放發。”張：把弓拉開。[8]省（xing）：察看。括：箭末端扣弦的地方。孔疏：“括謂矢末。”度：適度。釋：放。[9]欽：恭敬。止：志向，意圖。[10]率：循。攸：所。[11]懌（yi）：喜悅。[12]辭：好的言辭，聲譽。

第二段，伊尹告誡太甲端正品德容止，要求他像先王一樣勤於政事。

王未克變。伊尹曰：“茲乃不義[1]，習與性成。予弗狎於弗順[2]，營於桐宮[3]，密邇先王其訓[4]，無俾世迷[5]。王徂桐宮居憂[6]，克終允德。”

註釋：

[1]茲：這。指太甲的所作所為。[2]狎（xiá）：輕忽，輕視。弗順：指不順從義理的人。[3]桐宮：在湯的墓地建造的行宮。[4]密：親密。邇（ěr）：近。[5]世：一生，一輩子。迷：迷惑不醒悟。[6]徂（cu）：往。居憂：替父母