第47章 【宋】胡銓《戊午上高宗封事》

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內，漢時少數民族及外國使者居住之所。《漢書·陳湯傳》：“斬郅支首及名王以下，宜懸頭藁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。”[32]有赴東海而死耳：用魯仲連的話。《戰國策·趙策三》：“魯連曰：‘彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死耳。’”[33]不勝隕越之至：此為奏疏的套語。隕越，本是跌倒、顛墜之意，引申為惶恐。此謂犯上而表示死罪之意。

賞析：

南宋建立以後，宋高宗趙構對女真族的侵擾，始終採取妥協求和的苟安政策。一些不甘心當亡國奴的文官武將在人民群眾抗金熱潮鼓舞下，反對求和，進而形成了主戰派和主和派的鬥爭。趙構即位之初也曾做出一些抗金的姿態，以主戰派李綱為相，但時間不長。紹興元年（1131）八月，任用秦檜為相，次年八月迫於輿論壓力，把秦檜罷相，紹興八年三月復又起用秦檜，自是專主和議。秦檜遣王倫再使金國奔走謀和。王倫回朝時，金國遣官為“江南詔諭使”到南宋議事，將南宋視為其附屬國，激起了文臣武將的紛紛反對。主戰派代表人物張浚、韓世忠、岳飛等立場非常鮮明。張浚連續五次上書反對議和，岳飛說“金人不可信，和好不可恃”。

當時，身為樞密院編修官的胡銓怒不可遏，認為必須立斬秦檜、王倫、孫近的頭，狠狠打擊投降派，才能振奮民心士氣，於是，冒著生命危險寫下了這個奏本。戊午即紹興八年。封事，密封的奏疏。一般的奏疏不封緘，如果是密奏，就封在用黑色絲織品做的皂囊裡邊，這就叫封事。胡銓的這個奏本被宜興進士吳師古刻版傳播，朝野爭閱。金人以千金募其書，三日得之，讀之色變，驚呼“南宋有人”。可是趙構一意議和，秦檜大權在握，對胡銓等人的意見不但聽不進去，反而加以貶斥。胡銓先被削職為民，流配昭州（今廣西平樂），後迫於公論而被起用，但時間不長，在1142年又被流配新州（今廣東新興）。張元幹著名的《金縷曲·送胡邦衡赴新州》就是為此而作。胡銓上書的次年，秦檜代表趙構接受了金國議和條件。此後儘管岳飛等愛國將領接連打了幾個大勝仗，金兵節節敗退，但趙構一心屈膝，結果岳飛慘死風波亭。紹興十一年宋金正式簽訂了和約，史稱“紹興和議”。

在“紹興和議”之前這場關係到國家生死存亡的深刻的政治鬥爭中，胡銓站在民族和人民的立場上，真理在握，義正辭嚴；但作為一個奏本，為了使趙構比較容易接受，又必須講究鬥爭藝術。義正辭嚴和講究策略的高度統一，構成了本文的基本特色。

這首先體現為以彈劾奸臣為線索，以反對和議為靈魂的總體構思。胡銓上書的根本目的是反對和議，因而鼓吹和議的秦檜之流理所當然地成為彈劾的物件。如果彈劾成功，反對和議的目的也就達到了。再者，主張和議的總後臺是趙構，作者不便道明，就把矛頭指向佞臣奸相，駁斥他們主張議和的謬論，揭露其險惡用心。這樣，批判起來就可以痛快淋漓，無所顧忌，實際上起到指著和尚罵賊禿的效果，使趙構不便發作，也為趙構接受抗金派的意見準備了一個臺階。加上在彈劾奸臣時，不斷暗諷明諫，時時提醒趙構不要聽信奸臣誤了國家大事。在開始彈劾王倫時，作者以劉豫為例，揭穿金國的狼子野心。奏本說：“商鑑不遠，而倫又欲陛下效之。”並非陛下欲效之，而是倫欲陛下效之，陛下可不能上當，這是暗諫。接著，又以童子作比，三尺童子雖無知之至，仍不肯下拜仇敵，“而陛下忍為之耶”？這是婉諫。在批駁王倫謬論時，先指出，主和議的人都是這樣“說啖陛下”，然而卒無一驗，應該清醒了，“而陛下尚不覺悟”，即令敵決可和，盡如王倫所說，“天下後世謂陛下何如主”！這已是明諫了。在彈劾秦檜時也是這樣，“陛下有堯舜之資