第251章 歷練幾千年

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

黃河之水傾洩而下，上游被淹之田園山林，復又顯露出來，人們可以搭屋而居，耕種而食。自此，黃河流域再無水患之虞，人口日增，市邑漸稠，繁華異常。

禹用十三年時間，採用分流疏浚之法，治理好神州大地上的水患，威名大盛，人心日隆，舜帝年事已高，遂將天下禪讓給禹，禹於是成為主宰四方的禹帝，人稱大禹王。

為了理順天下之治，禹王將神州大地分成九個州：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。後又鑄九鼎，分發九州。

這便是神州稱為九州、九鼎表示天下的來歷。史書上亦有明確記載。

但是，禹王所封並非只有九州，實乃十州，除開上述冀兗青徐揚荊豫梁雍九大州之外，還封有一州，乃是陰冥之州，即陰州。

禹的父親鯀帶著陰間鬼魂，幫著禹治理水患，禹一直記著父親的恩情和陰間鬼魂的功勞，又因在治水間隙，鯀常跟禹在夢中相見，向禹講述了陰間及鬼魂、輪迴的情況，使禹覺得陰間也應該仿效陽間，實行有效管治，並且暢通陰陽輪迴，所以，禹在分封陽間九州之時，也封了陰州。

陰冥之州的治理者便是鯀，鯀於是在陰冥設官立獄，仿陽間治理模式來管理鬼魂；同時，跟禹商議，陰陽兩界共同用力，燒製了特殊的大磚，砌築了六道輪迴洞口，使陰間通往陽間的入口顯得規整而深具管理之態，而非以前的荒野無治模樣。呵呵。

陰陽兩界，在鯀和禹的共同營造及管治之下，各安其分，各得其所，陰陽相通，平衡順暢。

但是，陰陽之間的矛盾也逐漸凸現。人有生老病死，生命短暫，大多不過數十個春秋，即由陽赴陰，從人變鬼，但鬼卻沒有老病之限制，只要不透過六道輪迴之口轉世入陽，可以永遠呆在陰冥。

從人和鬼的角度來看，便出現陽短陰長的問題。這是其一。

另外，人在陽間，能夠接受陽光雨露，時間雖短，思維卻發達甚迅，思想、器具、治理體系均發展極快，從而導致陽間社會形態發展變化非常迅捷，陰冥完全跟不上陽間的步伐，因此，陰陽之間又出現發展差異極大的問題。

出現這個問題的原因，據說話人推測，應是陰冥歲月恆長，鬼又無生老病死，也可不吃不喝，自然沒有改變生活壯態的動力，沒有維持生命的壓力，故此幾百年幾千年猶如一潭死水，沒有丁點變化。呵呵。

禹跟父親鯀經常在夢中相見，對陰冥之世和鬼魂社會都非常瞭解，而禹王乃是治理天下、主宰四方的大帝，故而非常敏銳地發現了這個問題。

禹下世之後，跟父親鯀商議，為了讓陰冥社會形態跟上陽間社會發展，使人鬼最大限度保持一致，應由陰間派鬼到陽間歷練，幾千年一個輪迴，徹底改革陰制，使之追上陽間的步伐。

鯀完全同意禹這個提議，於是安排禹不斷轉世投胎，去陽間歷練。

禹歷若干世，陽間的歷史發展已來到東漢末年。禹投胎轉世到一戶王姓人家，取名王拔離。

王拔離自小天資聰穎，過目成誦，許多書籍幾乎無師自通，郡縣之人皆稱為神人。

王拔離長大之後，對做官為將都不感興趣。當然，王家乃普通人家，在當時的官僚體制下，也沒有人舉薦他做官。

王拔離也不願當兵，身處亂世，不急不躁，不惱不頹，只對道家之書非常喜歡，在二十多歲時便將當時所有的道家典籍通讀通曉，且常出驚人之言，多有應驗。

漸漸地名聲大起，當時人們皆目其為仙人臨世。

既然王拔離對官對兵都不感興趣，只鍾情於道家，當時已漸漸興起的五斗米教便對他伸出橄欖枝，王拔離非常認同五斗米教的教義，便應邀加入，成為一名五斗米教徒。

跟隨王拔