第51章 富長良心，陸地鍵仙

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紫衣青年深吸幾口氣，不忿道：

“按你的說法，那我們學了這麼多聖人言行，難道沒用?都要去事農商，等都生活富足了，就懂得講禮義廉恥了?

你知道經史子集中的智慧嗎？知道其中的微言大義嗎？”

“難道要我們拋去這些寶貴的箴言，去做和販夫走卒一樣的事?簡直荒唐。”

陳巖不緊不慢地回應：“哦?看來你覺得知道這些東西，能成為你自得的倚仗?”

“我跟你辯理，本就不想拽文、掉書袋，像你一樣把這些東西作為高人一等的倚仗。

大義微言，是別人的。道理，是自己悟的。

但既然你覺得這能成為你看不起販夫走卒的緣由，那我就拾人牙慧，來跟你掰扯掰扯。”

陳巖往前一步，繼續說道：

“你覺得我之前詭辯，是因為你從來沒有面臨抉擇：

生存和道德的抉擇，甚至道德之間、禮義廉恥之間存一就必須舍一的抉擇。”

“你衣食富足，當然有機會面面俱到。你問我聖人言行、道德箴言有沒有用?”

“當然有用!”

“這不正是對你一般同樣衣食富足之人的勸誡和教誨嗎？”

“窮生奸佞，富長良心。”

“若你自己食不果腹，衣不蔽體，遇見一個腹中飢渴，將要餓死之人。你只有偷衣食才能救他，那你是救，還是置之不理?”

“救，你就是失德。不救，你就是不仁。”

“看到了嗎？溫飽尚且不能滿足的人，要想德行無虧，有多麼困難?”

“就算將踏過自己那關，將生死置之度外，在德行之路上，仍然是寸步難行!”

“而這對於你這樣衣食富足之人，這就是舉手之勞。

你既然覺得這些箴言有莫大意義，為何不以此規勸和你同樣富足的人?”

“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

“為富，若還是不仁，那才是不通教化，畜生不如。”

紫衣青年：“你……”

陳巖盯著對面的眼睛，語速加快：

“你什麼你，你的衣食住行，哪一樣不是你看不起的販夫走卒提供。”

“你既然覺得學習聖人言行是如此高尚，暢遊在經史子集之中是如此享受，為何不尋思讓販夫走卒也有條件享用?”

“解決了他們的溫飽之後，讓他們也有機會提高精神修養，有能力學習你口中的禮義廉恥？”

“反而以習得聖人言行為傲，蔑視販夫走卒?”

陳巖語氣加重：

“讀書人，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

“你，做到了哪一句?”

“你自詡學習聖人言行，又學到了多少？此等跋扈狂傲，學到了幾分溫良恭儉讓?”

“為往聖繼絕學這半句，尚且是一知半解，紙上談兵，哪兒來的底氣在此大放厥詞?”

紫衣青年的手指著陳巖，說不出話，陳巖的語速繼續加快：

“你可知道，你口中看不起的販夫走卒，為你，為所有讀書人，提供衣食住行，筆墨紙硯。”

“沒有他們，你怎麼學習聖人言行，經史子集?”

“他們是朝野的骨和血，是江湖的支架，是廟堂的基石。你受此骨血滋養，得以學習聖人言行，經史子集。”

“不思反哺，反倒以此習得的才學為傲，蔑視他們——”

“砰!”手拍長廊聲響起：

“你的良心，被狗吃了嗎？”

“你，你……”紫衣青年指著陳巖，氣血上湧。

“好……”

“好辯才!好學