第50章 文章寫盡天下事

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陳巖回答道：“陳某不敢說有什麼高見，但也不會胡言亂語。

此地不少人都是明理之人，是不是胡攪蠻纏，自有見證。”

“好。我說販夫走卒不知禮義廉恥，需要教化，方能解決，有何不對?”紫衣青年問道。

“凡是人，都需要教化。

但是你卻覺得對於光憑教化就能解決，讓每個人都知書達禮，跟你們一樣保持體面，當真是不知人間疾苦。”陳巖說道。

“這和人間疾苦有何干系?讀書明理，自然能影響言和行。”

“你覺得教化能讓每個人都保持仁義禮智信?如果他食不果腹，你能保證他不去偷搶，這豈不是德行有虧。”

“那是人慾戰勝了理智，販夫走卒才學淺薄，學習聖人言行不到位，才會如此。如果真的懂得道德，自然能戰勝人慾。”

“哦?你覺得你自己食不果腹，衣不蔽體時，能不去偷搶?”

“自然，我黃粱身為學宮弟子，言行自當像聖人看齊，就算餓死，也絕不會偷搶。”

“你能做到餓死不去偷搶，那你的父母兄弟，妻子挨餓受凍時呢？

如果你能獲得他們所需要的，想要守住道德，不去偷搶，父母兄弟卻餓死了。

仁義禮智信，忠勇孝悌廉，那你豈不是不義不孝之人?”

“我說了，食不果腹，還有衣不蔽體。你若是能得到衣服，為了守住道德，衣不蔽體，那豈不是不知廉恥?

如果你的父母，兄弟，妻子都衣不蔽體，唉……”

“哈哈哈……”其他樓層不少包廂中的人笑了起來。

紫衣青年一臉大怒：“你這是詭辯，我所說的那些販夫走卒根本已經人人都有衣服穿，也能喝酒吃肉。”

許子仙聽了這話，卻沉思了起來。

“看來我們這位公子還真是知之甚少啊。你可知，許多販夫走卒每天過的是什麼樣的生活?”

“為了你口中的有人人衣服穿，都能喝酒吃肉，接觸的是什麼人什麼事?他們在這之前呢?”

“他們難道不會面臨道德和溫飽，甚至生死之間的抉擇?”

“他們本就處於社會底層，為了生活接觸的都是人性的考驗，那他們如何做到時刻保持仁義禮智信。”

“你想透過教化，你大可以開辦一個學堂試試，看他們來不來得及在生活奔波之餘，來聽你的教化。”

“那像你怎麼說，你們這些販夫走卒就沒救了?像楚姑娘這樣被人出言輕薄，還試圖動手，也是情理之中?”

此話一出，引起不少人的不悅。

在座的能來這裡，至少表面上都是有修養的。哪怕是花點錢呢，看不起誰呢？呸，噁心。

“食慾，色慾，是人之本性，出言輕薄，姦淫擄掠，是惡，是德行有虧……”

“那不正是不懂綱常，沒有德行，需要學習聖人之言。”紫衣青年打斷到。

“販夫走卒若是冒犯了人，越了法紀，自然應該苛責，施以法紀。

但你這個學宮弟子來談論，覺得學習聖人言行就可以解決，我卻覺得十分可笑。”

許子仙發問：

“我們學宮弟子，將來負責朝廷政事，百姓的安居樂業，導人向上，禮義廉恥乃人之四維，自然應該一肩挑之。為何不能談論苛責?”

“你看眾人，不少人也是你所說的販夫走卒之列，但他們可是有什麼逾越之舉?他們是單憑藉的教化嗎？”

陳巖向前一步，繼續說道：

“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。

“你覺得一個溫飽尚且不能滿足的人，會有辦法在仁義禮智信，溫良恭儉讓，這些方方面面要求自己?”

“