第18章 儒學新生

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陳玉:陸賈是漢代以來首位大力提倡儒學的學者，其思想融匯了西漢前期盛行的黃老道家及法家思想，當然最後迴歸到儒家的仁義觀，以之為本源。

陸賈引領儒家思想與時俱進，使其實現了新的發展。在先秦儒學向漢代儒學轉變過程中發揮了不可或缺的作用，儒家思想開始接地氣，不再那麼酸腐。

淳于越:陳玉，老夫就不愛聽了！說！哪裡酸腐了？

李斯:還要點碧蓮不？要不是以你為首的大秦儒家酸腐，會帶偏了大公子？

扶蘇:李丞相說笑了！

秦始皇:李丞相所言，句句屬實！聽腐儒的話，年都會過錯！

淳于越:陛下……

秦始皇:快滾吧！

漢高祖:不知天上宮闕，今夕是何年？

秦始皇:信不信捶你？

漢高祖:政哥息怒。最近在系統裡面學蘇軾的詞，確實有水平，有意見，要不我發來你看看？

秦始皇:不用！

蘇軾:多謝高祖誇獎。

漢高祖:不消謝，不得不說比朕的大風歌高了那麼一丟丟。

蘇軾:哪裡哪裡！

……

陳玉:確實奇怪，儒家在先秦尤其大秦的時候，不太接地氣，和統治者的聯絡不是很緊密。在秦末漢初的陸賈、叔孫通、賈誼等人的改造下，才慢慢開始食人間煙火。

到了漢武帝時期，經過董仲舒的努力，儒家更是被獨尊。

當然，打鐵要靠本身硬。儒家之所以能夠走到臺前，除了上述人物的努力，還與它本身的內涵有關。

儒家學說倡導“人主天下之儀表也，主倡而臣和”，著重突出了君主在國家政治生活中不可或缺的作用，因此他們必須率先垂範，提高道德修養水平，改善國家命運。

陸賈完美地繼承了先秦儒家的這一套德化說辭，認為強大無匹的大秦驟然滅亡就是因為君主不施仁義、專任刑罰，統治階級驕奢淫逸、秦始皇父子重用趙高等奸佞之臣造成的。

因此，陸賈認為大漢王朝要想不走大秦驟亡的老路，就必須跟大秦的暴虐行徑反著來——施行仁義，輕刑罰重教育；引導社會風氣不重利益而重仁義；疏遠並清理佞臣而訪求和重用賢人”……

陸賈為漢朝統治者定下的這三大政治原則，具有濃烈的儒家學說烙印，但是經世致用。

與此同時，為了使儒學更加適應漢朝初期統治階級的需要，他在堅持儒家基本思想主張的同時，公開地勇敢地從道家、陰陽家、法家等諸子百家中吸取合理的主張以充實儒家的思想體系，開了大漢儒學重構的先河。

淳于越:叛徒！數典忘祖！

王安石:天變不足畏，祖宗不足發，人言不足恤！

張居正:一語中的！

淳于越:胡說八道！沒有祖宗，哪來後輩？

叔孫通:簡直胡攪蠻纏，不說人話！

淳于越:你還不幹人事呢！

陸賈:祖宗正確的地方要發揚，不足之處我們要擯棄，做到更好。

秦始皇:彩！

漢高祖:政哥所言極是！

秦始皇:……

陳玉:從此，儒家思想得到了新生，成為了影響中國兩千多年的顯學。這一切，都離不開陸賈。