第9章 忠君愛民思想

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陳玉:漢文帝十二年（公元前168年），賈誼鬱鬱而終，享年三十三歲。

秦末漢初，大儒陸賈與叔孫通等人在總結秦朝依法治國馭民過嚴最終丟失天下的教訓的基礎上，提出了用儒家思想來治理國家的設想，但沒有機會親自實踐。

西漢前中期，賈誼衝破了大漢建國以來道家、黃老思想的束縛，一步步將儒家思想推到了朝政的前臺。賈誼沒有主張單純的以儒治國，制定了仁與禮相結合的治國理念，深受漢文帝的認可，因而在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

李斯:簡單地說，就是腐儒誤事！@淳于越。

淳于越:李廢斯，@你爹幹嘛？

李斯:蠢驢越，比驢還要蠢一些！

秦始皇:丞相說得在理！

淳于越:陛下，儒家博大精深，不信你看看賈誼他們！

秦始皇:但是，他們不腐！

淳于越:打擾了！

秦始皇:滾！

……

陳玉:大秦滅亡的原因，眾說紛紜，我們之前也有說過。

對此，賈誼還專門寫了一篇宏文《過秦論》。

胡亥:扎心了老鐵！

秦始皇:孽畜，你還好意思發言？

胡亥:父皇……

秦始皇:死遠些！

胡亥:諾！

陳玉:賈誼認為秦亡在於“仁義不施而攻守之勢異也”，要使大漢長治久安，就必須施行仁政，仁愛臣民。

賈誼從大秦的強大與驟然滅亡中，總結出了民眾在國家治亂興衰中發揮著難以替代的作用。

換言之，賈誼的施政主張以民本主義思想為基礎，其主要內容就是愛民。賈誼提出——故夫民者，弗愛則弗附。他認為只有與民以惠，才能得到人民的支援和擁護。

孟子:民為貴社稷次之君為輕！

漢高祖:先生說得對，項羽這廝就是不幹人事大肆殘害民眾，才被掃進歷史的垃圾堆的。

項羽:劉邦老狗，小人得志！

漢高祖:好歹老子笑到了最後！

唐太宗:水能載舟，亦能覆舟！

……

陳玉:賈誼在研究歷朝歷代歷史的同時，他還對漢朝的社會現狀進行了細緻的考察。

經過研究，賈誼認為，大漢當時的情況是:表面歌舞昇平，實際上隱藏著各種各樣的矛盾，很可能引發社會危機——農民暴亂隨時可能出現；諸侯王作亂犯上，已經嚴重威脅了大漢中央政權；文官武將腐敗墮落、全社會驕奢淫逸。總而言之，世風日下。

陳勝:道德淪喪。

淳于越:人事麼不幹！

漢高祖:嘖嘖嘖，“破車王”、蠢驢越狼狽為奸，才叫真正的不幹人事！

陳勝:呸！不要臉！

淳于越:無恥！

陳玉:因此，賈誼覺得面對這種沒有先例，卻世風日下的治理環境，不能一成不變地遵奉黃老之術，必須有所改變——改正朔，易服色，定官名，興禮樂，做到一切從實際出發。

鑑於此，叔孫通等先賢倡導的制禮儀、明尊卑、以禮治國的主張以及法家以法治國的主張及其他一些流派的符合時宜的思想，被賈誼兼收幷蓄。

賈誼透過以仁與禮為主題，為漢朝提出了仁君愛民、以禮尊君的儒家忠君愛民的政治統治模式。