第五百一三章 導師註解

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“日有盈縮”在註解之中，衍生出“十二氣歷”，五星執行軌跡，計算出月道與黃道交角每月後退度數更為精確的數值……發明準確測定極星位置的方法……

好傢伙，從天文到光學，註解的東西涵蓋了極為豐富的知識量。

看到這一段，鄭亞明白了，自己要想在幾天之內讀完小飛導師這本加料的夢溪筆談無疑就是痴人說夢。

這本註解多過原文的奇異夢溪筆談，可能自己真的需要消化一陣子了。

好似涉及的知識面比較多，自己要想完全弄懂，得花點時間。

讓鄭亞感嘆的是，自己明明學的是地質學，結果小飛倒是扔本夢溪筆談給自己，裡邊居然是天上地下，人文政治，六藝俱全，無所不包，這玩意兒囫圇吞棗記下來或許不要多長時間，但是真要層層弄懂，估計一學期都算是快的了。

慢慢讀吧！

鄭亞如同學校安排的課程一般，給夢溪筆談安排了一個學習時間，將其納入自己的學習任務之中。

既然夢溪筆談乃是加料的品種，那麼堪輿術呢？

不知道度孃的堪輿術，跟小飛導師的堪輿術有什麼區別！

小飛導師給的堪輿術也比度孃的大了許多，會不會也有許多註解呢？

翻開之後，鄭亞馬上也感知了兩本堪輿術的不同。

小飛導師給的這本堪輿術並沒有太過誇張的註解，但是認真去看，鄭亞發現了許多十分有意思的東西。

也不知是不是小飛導師留下的，堪輿術開頭之前，有這麼一段話：“用之正則正，用之邪，則迷信，此為堪輿術，若只取其地形、環境、結構、坐向等研究學問，毫無疑問，堪輿術乃是國術之中，最早的地質學……”

鄭亞把這段話的意思高度概括之後，就變成了這麼一句：“或許一個風水相士成不了一個地質學家，但是一個好的地質學家，絕對應該是一個上好的風水大師！”

看完這段話，鄭亞情不自禁地摸著自己的鼻子，臉上露出了有點尷尬，外加十分意外的表情。

好吧，堂堂國科大學生，居然被導師私下傳授風水之術，我也是醉了。

不過，認真看了幾頁堪輿術，鄭亞頓時感覺，過去，自己對堪輿術的看法，可能也是比較片面，這門國學能夠傳承上千年，也必然有他科學性的一面，裡邊對於山川地勢，環境結構的研究，絕對應該可以納入地質學的範疇吧。

祛除糟粕性的東西，其實這還是一門科學含量很高的學術。

《易?繫辭》謂：“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜。”其後，殷、周兩代文獻，亦多有遷都營邑相地相宅的記載，可知相地術與天文學一樣，均起源於初民對大自然的觀測，早期的相地之術，還真是以觀測地形為主，占卜吉凶為輔。

觀測地形，不就是地質學的起源嗎？

得，鄭亞發現，要想學地質，還真是得從堪輿術入手了，至於裡邊的那些風水陰陽糟粕的東西，按照小飛導師的說法，那就是，可以淺嘗即止，稍作涉獵，也算是多一門裝神弄鬼的技能。

那就學吧。

學好堪輿術，也不容易！

小飛導師也不怕人死，交給鄭亞的學習課程之中，有各朝各代十分出名的堪輿術學說，比如《堪輿金匱》十四卷、《淮南子》、《甘泉賦》、《日者傳》、《堪輿金匾》等等！

鄭亞表示，這些東西要自己全部學完，估計也不是一天兩天的事。

好吧，原本打算給小飛導師一個驚喜，沒存想，小飛導師給了自己一個艱鉅的學習任務。

要把這些東西看熟記牢，估計並非一日之功，只能安排好時間，日積月累，慢慢去學習了。