第34章 孽龍傳說

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第三十四章孽龍傳說

桂育陽鎮壓了飄飄，離返回仙界只有一炷香的時間了。

桂育陽連忙編寫了一個“真武大帝，受玉皇大帝之命，駕“飛來石屋”自北方而來，收縛了洞庭湖興風作浪、禍害黎民百姓的孽龍。”的故事。交給洞庭湖畔那幾個流氓地痞，讓他們到處傳揚。

飄飄見桂育陽如此無恥，暴怒之下，身上的山就像是漂浮在水上一樣搖晃起來。

她用本體溝通了洞庭湖和山頂，在山頂衝開了一個井口大小的出口，洞庭湖水咕咕冒出，頃刻之間，變成了滔滔洪水，從山的北面往傾注而下。

大水連續漲了三天三夜才緩緩退去，衝出了一條長長的山谷。

但山腳並沒有衝成一馬平川，山口被二個山頭牢牢攔住，只有兩山之間形成一個狹窄的出口，整個山谷猶如一個掀開了頂棚的大山洞。

大水過後，這個山谷被稱為大水洞。大水留下了肥沃的淤泥溼地，還有一條潺潺小河從山口流出。滿山滿洞長了茂盛的蘆茅，這裡也被人稱為蘆茅洞。

大水洞口的兩面，是兩座林木茂密的小山，樹葉把山上遮蔽得冷冰冰、黑沉沉的。

左面那座小山，是一個方圓不到十里的獨立圓形山丘，因為這座山正面阻擋了奔流而下的大水，又是人們在大水期間的存身之地，被當地人稱為太平寨。

太平寨因為其在人們心中重要性，沒有人敢佔為已有，就由當地最大的七姓家族共同擁有，故也被稱為七姓公頂。

右面的小山，和整個大山連成一體，其與太平寨相對顯得略低的山頭，看起來酷似一個野貓趴在那裡，像一個虎視眈眈的守護者。這山就被當地人稱為野貓嶺。

這野貓嶺其實也是有來歷的，桂育陽隨手招來的這座山，是他在數百年前用來鎮壓被他第一個打落凡間的狐族仙女的。

這個狐族仙女，在東城四季得罪了桂枼明。被桂育陽不分青紅皂白打下凡間。而且佈下手段，讓這個狐族仙女徹底泯滅。

凡事都是有定數的，這個狐族仙女被桂育陽鎮壓日久，馬上就要徹底磨滅記憶，就算以後能轉世輪迴，也會失去以前的自我意識，與桂育陽斷開了因果鏈條。

人數不如天算，數百年以後，也許是天數使然，也許是桂育陽用得順手了，再拿來這座山鎮壓飄飄，本也沒有什麼大礙。

偏偏飄飄不服，還本體強悍。引發大水沖刷野貓嶺，把野貓嶺的封印徹底破壞，狐族仙女的神魂記憶，得以儲存，在慢慢復甦之中，把狐族仙女的因果線又連結到了一起。

飄飄被鎮壓在山下，時間不斷流逝，這座山被人稱為浮邱山，山上山下，到處流傳著浮邱山鎮壓孽龍的故事。

雖然因為以詐傳詐，又加上發揮了個人不同的想象力，流傳的版本眾多，根據故事中鎮壓孽龍主角身份的不同，被分為二大主要流派。

有人認為，是道教真武祖師，受玉皇大帝之命，駕“飛來石屋”自北方而來，收縛了洞庭湖興風作浪、禍害黎民百姓的孽龍。山頂有“飛來石屋”為證。

也有人認為，是佛教觀世音菩薩，派哪吒三太子與惡龍大戰三百回合後將其降服，用鐵鎖鎖在湖底。山頂有“風火二洞”為證。

但孽龍被鎮壓在與一個與洞庭湖想通的大湖裡面，鎮壓孽龍的山則是浮在大湖水面上的一座神山，這是人們達成的共識。浮邱山之名也由此而來。

飄飄自從被鎮壓在浮邱山下那天開始，就坐實了她孽龍的身份，基本沒有了翻案的可能。

在老百姓的心中，天道公理是存在的，受到鎮壓的龍，理應是惡龍、孽龍。而好龍、善龍，理應是龍王或者飛昇仙界成為神龍。

“善有善報，惡有惡報。”這才是這個世界需要的