第38章 題詩

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串聯起來，鄭和就明白了，建文帝根本沒有死，這首詩就是他留下來的。

鄭和趕緊詢問住持：

“這首詩是誰寫的？”

“你說這首詩啊，它是一個叫了淨的雲遊僧寫的？”

“了淨？”鄭和心中嘀咕道，他記得“了”字是少林寺“智”字下面的輩字，這似乎更加印證了鄭和的猜想。

“這個了淨是什麼時候到你們寺的，他是日本人嗎？”

“不，他不是，他說他是從大明來的，來到鄙寺掛單修行。”

“就他一個人嗎？”

“不，還有兩個人，一個是附近忍者村的忍者，還有一個年紀比較大的，也是漢人，他們三個一起來的。”

“那這三個人呢？你知道他們現在在哪嗎？”

“這……”住持有些猶疑，問道：“你們是誰？和了淨師父是什麼關係？”

鄭和回答道：

“這個了淨師父多年前離家出走，不知所蹤，我們受他家裡人所託，到南洋，甚至印度、波斯四處尋找，今天總算是在這裡找到他了。”從某種意義上說鄭和講的還真是實話。

住持沒有懷疑：

“哦，原來如此，你們是受他家人所託來找他的。了淨師父大概是三個月前來到鄙寺，那個跟他一起來的忍者沒幾天就走了，說是回家鄉去了，就剩下那個年紀比較大的老者陪著了淨師父。那個忍者回到家鄉沒多久又來到寺中，他說他家鄉的很多村民因為佃租太重，致使有的人賣兒賣女。這位了淨師父起了惻隱之心，把他隨身佩帶的玉佩交給了忍者，讓他用這塊玉佩替那些窮苦的鄉親交了佃租。忍者一開始堅辭不受，那老者也不贊成這樣做，可是了淨師父一再堅持，說什麼‘上天有好生之德’，‘此乃身外之物，生不帶來，死不帶去’等等，終於說服了那位忍者，忍者拿著玉佩回去解救了鄉親們。之後不知怎麼的這件事就四處傳開了，很多窮人聽說了淨師父樂善好施，紛紛跑到我們寺中向他索要施捨。說實話這些人裡真正的窮人少之又少，大部分都是來佔便宜的奸佞之人，他們聽說了淨師父樂善好施，看不得人受苦就來索要錢財。了淨師父身上已經沒什麼錢財了，拿不出錢這些人就像地皮無賴一般賴著不走，鄙寺上下被這夥人攪擾得苦不堪言。了淨師父實在沒辦法了，只好說他在大明還有一點財寶，讓那位老者回大明去取些來分給這些人，了淨師父這麼說，這些人才稍稍安定。”

鄭和突然打斷住持道：

“你說那個了淨師父說他在大明還有一些財寶，他說沒說是什麼樣的財寶。”

“這我就不知道了。”住持回答道。

鄭和心中暗想：建文帝所說的財寶難不成就是他藏在南京應天府的寶藏？

鄭和示意住持接著講吓去：

“那位老者只好按照了淨師父的意思返回大明一趟。老者剛走沒多久，又來了一夥人，這回是一夥強盜，他們也是聽說了淨師父有錢過來搶錢的。但是了淨師父身上確實什麼都拿不出來了，強盜們不相信，就威脅恐嚇了淨師父，了淨師父面對對方的屠刀毫無懼色，處之泰然，好像看破生死一般。我們怕對方真的動手傷人，就告訴他們說了淨師父已經派人去大明取錢了，聽到這話那些強人才放下手中的刀。他們把了淨師父擄走，並且告訴我們等那位老者回來就讓他拿著財寶到山上贖人。”

聽到這鄭和驚詫道：

“你說什麼？了淨師父被強盜擄走了？”

“是。”住持點頭道。

“你們為什麼不攔著他們！”鄭和有些抱怨道。

住持委屈道：

“他們是打家劫舍的強人，我們只是吃齋唸佛的和尚，我們怎麼攔得住啊。不過你們大可不必擔心，我想了淨師父暫時還