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『我看這玩意有個屁用?』

無奈地將手中的竹簡放歸竹筐內,趙弘潤又取過另外一卷竹簡來。

很遺憾的,這一卷竹簡也沒有記載他想要知道的知識,而是記載了蜀人的人文。

跟被魏遊子記恨的巴人不同,魏遊子在文中大篇幅地讚揚蜀人的文化,當提到蜀人養育一種白色的“紗蟲”,用它吐出來的絲編織成滑溜的綢緞時,魏遊子對此的評價是『歎為觀止』、『真乃天蟲』。

趙弘潤翻了翻白眼,他總算是明白蠶為何叫做蠶了,可不是嘛,天蟲!

“嘿!”

隨手又將一卷竹簡丟入竹筐內,這次趙弘潤倒是沒有什麼焦躁,因為他感覺,魏遊子的遊記手札的確有點意思,當然,如果這位先人能刨除一些主觀成見,別用什麼蠻啊夷啊之類的代稱去稱呼巴人,趙弘潤相信自己能讀地更加通順。

還別說,在這個缺乏娛樂途徑的時代,看一看先人在遊歷其他國家時所留下的記錄,哪怕其中有些東西是趙弘潤本來就知道的,他也感覺挺有意思。

不得不佩服,這位魏遊子絕對是一位會“玩”的主,根據遊歷的記錄,趙弘潤感覺這位先人的足跡似乎遍佈巴黔蜀的每個地方,他“告誡”魏人:蜀人並不是他們魏人曾經所以為的,是茹毛飲血的野人,事實上蜀地有著其悠長的人文,他們懂得耕種、懂得養蠶、懂得捕魚,是勤勞的人。

總而言之,就是讚美蜀人,貶低巴人,通篇都是如此。

由此趙弘潤猜測,這可能與當時大魏的國策有關:拉攏蜀人,對付巴人。

而相比較巴蜀,魏遊子對黔地的評價就要大打折扣了,原因可能在於他在文中評價黔地是『窮山惡水』,甚至於在文中又著重註明,『地不可養人、水不可活魚』。

趙弘潤起初實在很納悶,納悶於魏遊子在文中所描寫的『不能使魚活命的黔水(黑水)』,究竟是什麼,直到他看到了『玄(黑)且粘稠』、『氣味刺鼻』等描述後,他險些要吐血。

他懷疑那是石油。

石油能養魚麼?不能!

出產石油的地方能種植農作物麼?不能!

魏遊子對這片土地所評價的『窮山惡水』是沒錯,只不過,他沒有意識到這片土地的真正價值。

『天然易開採的石油……』

不得不說趙弘潤有些心動,畢竟石油那可是重要能源之一。不過仔細想想,目前他大魏好像並沒有用得到石油的地方,這份心動也就逐漸退了下去。

但不可否認,趙弘潤還是記了下來。就跟他記下巴蜀之地的那種白蠟樹與白蠟蟲一樣。

等日後有機會的時候,他並不介意將這些珍貴的資源全部收歸到他們的大魏的囊中,為子孫後代謀福。

至於對黔人的評價,魏遊子比較巴人也顯得客觀許多,他在文中猜測。黔人或有可能是曾經某些國家流放的囚犯之後,也有可能是巴蜀兩地的遷移之民,但不管怎樣,黔人的數量不會太多,因為那片土地,在他看來實在是不適合居住。

『倒也不是絲毫收穫沒有,好歹是得知了一個出產石油的地方……』

在心中安慰著自己,趙弘潤將手中的那捲逐漸放入了竹筐。

其原因就在於,在他桌上,就只剩下最後一卷竹簡了。倘若這卷竹簡內也沒有任何有關於巫術的記載,那麼,他要麼再去宗府翻箱倒櫃找,要麼就只能放棄,改變策略從其他途徑想辦法。

微微吐了口氣,趙弘潤攤開最後一卷竹簡,早已不抱持什麼期待的他,還真是沒想到,那位魏遊子的先人還真在這卷竹簡內描繪了有關於巫術的事。

只不過,並非是趙弘潤所以為的巴蠱。而是黔蠱。

『……巴、黔之地,有族黔苗

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