第1201章 史可法被捧上神壇的原因

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但是麼……

時代總是在變化的。

比如，“我聖清”那群禍國殃民的玩意，將諡號直接給弄到了二十多個字！

比如努爾哈赤，就多達25個字，全用美諡堆積……

堪稱奇葩！

至於光緒這個連權力都沒有的貨，更是多達28個字！

全特麼是用上諡字眼堆積起來的。

這就是奇葩中的戰鬥機！

所以，諡號這玩意，看看就得了。

用這玩意蓋棺定論，就是在搞笑。

宋朝出了個真宗，從此無人敢封禪！

被噁心的了！

出了個“我聖清”的奇葩，從此諡號，再也不是對一個人的一生總結了。

一樣是被噁心到了！

史可法的這個“忠靖”，雖然是上諡，卻也不過是“人死過消”……

歸根究底，不過是南明朝廷的需要。

史可法被當做典型，拿來高臺教化罷了。

明代有個東西，也叫忠靖。

忠靖冠——就是明代官員頭上戴著的“梁冠”。

嘉靖定下的規矩。

換句話說，忠靖——不過是嘉靖希望文臣該有的操守罷了！

史可法的忠靖，亦是如此。

拋開南明的政治需求，實際上“忠靖”並非多麼了不得。

宋朝之後的朝代，文官做到了一定程度，死後都是上諡。

沒錯！

都是上諡！

“忠靖”……

這個諡號是美諡，卻並不算太高貴。

認真算起來，就是個平庸階層，略微向上一點的諡號罷了！

南明認可史可法的，是他——忠於王事，立志靖難平定而已。

不管他怎麼死的，終究是為了國事而死。

所以，恰逢政治需要，就給了他上諡。

說白了，也就是將史可法抬高一點，讓為國效力的人，看到國家不會虧待他們罷了！

如此而已……

僅此而已……

史大人的名聲，在南明當朝，就是個平庸的定位。

史大人被捧上神壇，是後來者所為！

南明覺得史可法平庸。

但是，清廷需要啊！

東虜吞併天下，需要的不是人才，而是奴才！

平庸的史可法，不正符合清廷所需嗎？

將平庸之人推上神壇，可就能夠維持——清廷奴化百姓的需求了！

史可法平庸……

恰恰，清廷，正好需要史可法這樣的人，於是開始推波助瀾！

到了乾隆時期，為了穩固統治，才給史可法上了一個——“忠正”的美諡！

忠正，這可是最高、最好的諡號之一！

只是之一，而不是最高！

乾隆這個諡號的選擇，也是很有問題的。

因為在宋朝推舉儒家上位之前，“忠”才是最好的諡號字首。

五代以前——最好諡號是“忠武。”

忠武——忠於皇帝的武！

也就是說“儒皮法骨”時期，“忠武”才是最高地位。

這就是為啥“諸葛武侯”、“嶽武穆”，人盡皆知的原因。

人家的諡號，就是頂尖的美諡之一！

因為“武”的諡號，在這時期，是“文”諡號，拍馬難及的！

北宋時期，儒生上位，文臣逐漸壓倒一切。

但是，此時武風遺存。

因此，北宋初期，“文”系列諡號，與“武”系列諡號並存。

而到了宋代儒家上位之後，就變成