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不一樣的是——

這些土地,依舊掌握在世家大族手中。

只不過,因為清廷的屠戮,使得世家大族留在當地的“打工人”,與內地逐漸斷了聯絡,慢慢變成了地方豪強。

這就是清朝後期,“江東六十四屯慘案”、“海蘭泡慘案”等的居民來源。

這些地方可不是村子,而是已經發展成了城市!

單單江東一地,據沙俄自己的統計,都殺死了八千多人!(清朝的調查是人。)

實際上死亡的人數,必然是這些統計的數倍,甚至數十倍!!

(前文鞏永固、劉文炳去奴兒干那一段。

我不是說了——直到十九世紀,依舊有土著前往廟街朝聖。

甚至,毛子不得不摧毀永寧寺,以絕了當土著對華夏的向心力。

就算到了1860年,美國人佩裡·麥克多諾·柯林斯,實地考察後,發表了《阿穆爾河紀行》。

其中對永寧寺碑作了較為詳細的描述,這樣寫道:

“這些土著居民對這個地方(永寧寺碑)及其在古代的用途,懷有一種神聖、持久和強烈的信仰,這種木片製成的花朵無疑是一年一度的獻禮,還可能加上一頭牲畜作為向這個地方的神抵贖罪的犧牲。”

關注了我抖音的兄弟應該都知道,我特意去了一趟大西北,剛從藏區回來。

其一是為了接下來李自成的西域之行,親自去看看當地,只有身體力行,才能做到真實還原。

其二就是對這一點鬧不明白,想要親眼看看。

奴兒干去一趟太麻煩,退而求其次,去看看同樣被現代化影響比較小的西部藏族百姓,也能找到答案。

與藏民接觸之後,我有了醒悟——這就是奴兒干控制下藩臣進貢行為的遺存。

當時,蝦夷也是這群人之一。)

……

明朝奴兒干都司的“消失”,僅僅存在於朱家皇帝能看到的官面上。

實際上,明代對奴兒干的控制,是越來越強的。

這就是為什麼——奴兒干駐軍直接翻了三倍。

130衛所總數--422衛所總數.

伴隨著駐軍數量的越來越多,當地土著勢力的向心力,自然也就沒有消散了。

按照美國人、倭寇人的記載,以及毛子的行為——直到清末都還沒有消散,更何況是這個時候呢!

……

蝦夷女王,對明軍的到來,不但不排斥,甚至還很是歡迎。

要是以前,蝦夷族群這樣的勢力,連給朝廷進貢的資格都沒有。

明朝對外藩進貢名額的把控,可不是某群人嘴裡反芻亂噴的直腸垃圾。

要知道,酋長們打著別國旗號,想要給大明進貢,都被清查了無數次!

不管是明初,還是明末,這樣的事情,都一抓一大把!

更何況是早就定在了奴兒干都司旗下的蝦夷部落!

蝦夷——真沒直接給大明進貢的資格。

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