第327章 李自成再立賭約，浮邱山三千道君

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清史對他記錄不多，只有一個在黃州為官的記載。

但是，牛金星投降後，一直沒有出仕，他死後卻被埋在了香山。

這從側面上就能說明，牛佺最後必然是高升成了京官的。

牛金星的孫子牛次張，一樣在清廷為官。

這也能從側面證明，牛佺並不是一個庸人，也還是有點能力的。

牛佺算是大順的文臣吧！

最起碼——曾經是……

吏政府尚書宋企郊，這是大順四號文臣。

做了吏政府（吏部）侍郎，文諭院院長，被封齊侯的顧君恩。

這人在大順文臣裡面，能排入第五。

還有：喻上猷，蕭應坤，楊永裕，李振聲，鄧巖忠，姚錫胤……

大順的文臣太多太多……

此外，投降的明朝官員，一樣不乏封疆大吏。

就不說李自成打下京師以後了，那是百官皆跪迎。

單是在李自成襄陽建制之前，就已經有不少文臣投靠了！

荊州兵備道孟長庚、荊州知府張虞機，德安兵備道陳藎，襄陽兵備道李之綱，襄陽知府牛銓，南陽兵備道吳大雁，南陽知府劉蘇……

這些人，誰不是封疆大吏？

誰不是文臣？

看到沒，歷史就是一個任人打扮的小姑娘。

誰都能去招惹一下……

……

劉芳亮留在了井陘關。

這是他主動要求的，為的就是給大順文武，證明與明皇合作的必要性。

他是帶著自己製造的明皇武器，留下來了的，一同留下的，還有李巖。

這是劉芳亮特意要求的……

……

亂世菩提不問事，老君背劍救蒼生。

太平佛門迎香客，道君歸隱山林間。

……

河南鶴壁浚縣，有一個道家勝地，名喚浮丘山。

此地道觀是全真教教派。

湖南益陽有浮邱山。

此地是道教正一教派。

浮丘山、浮邱山，都是道教重地。

浮丘山。

不知多少年前，這裡在無數道士的努力下，修建了一處處道觀，成為了華夏大地上，舉足輕重的道家聖地之一。

明代建起的碧霞宮，大氣恢弘。

“山不在高，有仙則名”。

浮丘山因宮中供奉泰山神“東嶽泰山天仙玉女”碧霞元君，而揚名四方。

嘉靖年間以來，以朝拜碧霞元君，而形成的正月廟會，聲勢浩如汪洋，一日可達數萬人有餘。

（浮丘山是當時的全國廟會之首。

後世最高峰時單日近百萬人。）

（湖南浮邱山是南方廟會之首。

有意思的是——這兩個一字之差的道家聖地，竟然分別都是南北方的廟會之首。

武當山是皇家道觀，級別不一樣。）

然而，道家無為。

道士只為修身養性，追求虛無縹緲的仙。

浮丘山的盛況，卻吸引來了一群和尚。

和尚們也看中了浮丘山（道家將道觀建的太好了，名聲傳的太大了，太好賺錢了……）。

明朝時候，浮丘山上已經遍佈和尚。

甚至，在這些人撒潑打滾的侵蝕下，浮丘山無數道觀，被和尚們霸佔。

出家人以慈悲為懷的他們，不講武德的推倒了道家先賢，立上了和尚塑像。