第423章 某個文明，字都還沒有呢，竟然就狂暴科技成果

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蒙古人殺死漢人時,只要陪一頭驢即可,不用受到法律制裁。

色目人殺了三等漢人，只需要賠償幾十兩白銀即可。

地位更低的南人呢？

殺了他們會有什麼後果？

雖然沒有法律條文記載這個……

但是漢人、南人殺死蒙古人或者色目人，卻是要被處死並罰款，全家也要被流放。

這不是我在信口開河，而是有蒙古明文正典官方記錄的！

甚至還被寫進了《大禮撒》內！

（《大禮撒》蒙古成吉思汗鐵木真定下的蒙古法典，元朝最高法典、最高法律。理解成祖訓、憲法就可以了。）

元朝法律原文：

蒙古人毆打漢人，漢人不得還手，只能告官，違者治罪。

蒙古人“扎死漢人“笞五十七，“徵燒埋銀“；如果“因爭及乘醉，毆死漢人者，斷罰出徵，並全徵燒埋銀“。

反之，“漢兒人殺死蒙古人，處死正犯，財產斷付人家，餘人並徵燒埋銀“。

《大禮撒》：

“殺一穆斯林者償四十巴里失（黃金，相當於八十兩銀子），而殺一契丹人則僅償一驢。”

這就是殺漢人賠償驢的原文。

需要注意的就是這個契丹人的真正意思——

契丹就是遼國，也就是後來的金國，契丹人就是原契丹、金國國人，換句話說，就是元代定下“漢人”的所在地。也就是非南宋地區的三等人。

那麼蒙古人、色目人殺了南人呢？

法典上沒說。

但是，三等人都只賠償一頭驢了，你說地位更低的南人，被殺了會咋樣？

（我搜集的紙質書沒有元朝的，最後還是在北京法院網《元代燒埋銀製度》中，找到了這句話。後面的大禮撒原文，則是在論文內蒐集的。

在12、3年，我寫張士誠的時候，網上還到處都是這條法律的原文，現在都被刪沒了。）

色目人的來源，包括中亞、西亞、歐洲等地。

直白的說就是非漢人、南人。

這些人在幹嘛？

——充斥在元朝國內，當官、經商。

高高在上呢！

他們會做什麼？

……

正是此時，歐洲開始了文藝復興。

文藝復興的時間點，就是蒙古打破歐洲大陸，徵用歐羅巴人為官之後。

原諒我再一次長篇大論，因為真正的文明，都是有深度，且有足夠的橫向支撐。

不是那種今天見華夏挖出來一個藕片湯、麵條，明天就趕緊搞出來一個波光粼粼的抹臉霜，搞出一個海底幾千年，連貝殼都沒附著的“新石碑”……

那叫文物？

那叫真高科技才對！

不對，以現今的技術水平，貌似還做不到將石碑丟在海里，幾千年都不附著貝殼呢！

……

某些“文明”，像極了頭疼找頭疼粉，腳疼找去疼散的樣子。

這些年來，所謂的西方文明，就像是狗皮膏藥一樣，只要華夏出土了一個驚豔東西，馬上就要搞出來一個力壓華夏的“證據。”

沒有縱深，沒有橫向支撐，那叫文明嗎？

那叫——偽史！

（注意看這幾章的標題）

1348年，義大利著名文藝復興代表人的薄伽丘，在《十日談》中，是這麼描述的：

在義大利小城帕多瓦的教堂中，文藝復興的先驅們，第一次將人類的情感，轉移在宗教壁畫中。

而這些壁畫中，基督的聖袍上點綴的，正是蒙古人創造的“八思巴文”。

（這一點，在保留下