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幾分鐘之後,我開著共享汽車帶著吳桐的骨灰罐子,一路朝寶瓶山的方向疾馳而去。
大家不要誤會,我並不是在賣關子,不想告訴你們剛才吳桐的亡魂到底跟我說了些什麼。
而是……
他壓根兒就沒搭理我。
所謂的施法驚擾他亡魂的那些話,也僅僅只是嘴上說說而已。
老居士的陰命還附在我身上,我就算是吃了熊心豹子膽,也不敢真的把吳桐的魂魄給拘出來,對他嚴刑拷打,問出他到底把傳音貝給藏哪兒去了。
可能有些看官不太理解“拘魂咒”這種法術到底會對人的亡魂造成什麼負面影響,為什麼我一直都沒趁著頭七之前,吳桐的陰魂還沒去陰曹地府報到,趕緊施法問出我想要知道的事情。
其實吧,某鴨也挺糾結的。
這不解釋呢,有人會說我含糊其辭,是不是根本就不懂這些東西。
可這一解釋,又有人要迫不及待的噴我水文,鬧的我每次在描繪細節的時候都要再三思慮,急的嘴角一溜大火泡。
當然,某鴨的臉皮厚度也不是鬧著玩的,這不,我又要開始跑題了。
人在死亡後,正常情況下是頭七那天回家看上一眼,隨後就會被陰司鬼差帶往陰曹地府報到,接受判官的審判。
然後根據前世積攢的陰德和犯下的罪孽,兩相抵消後,該去輪迴轉世的輪迴轉世,該去十八層地獄受苦的就去受苦。
那些十惡不赦的陰魂,就會吃上鬼差的一彌魂棒,變成一種叫做“聻”的特殊形態。
“聻”這種存在形式就不跟大家多解釋了,它跟我們認知中的鬼魂有本質的區別,絕不可能出現在陽間,更不可能和活人產生任何形式的交流。
所以鬼魂一旦“死亡”,大家就可以簡單的理解為魂飛魄散了,這輩子肯定沒機會跟它出現在同一維度之中。
從理論上來講,亡魂在趕赴酆都進入陰曹地府之前,都是有辦法用法術拘出魂魄,以通陰的形式跟活人進行交流的。
當然,也不是每個人都具備這種能力。
要麼是天生的通陰體質,要麼是藉助一定的法器道具,要麼就得是修習過陰陽法術的人,才可以做的到。
但這對亡魂會產生極大的負面影響,畢竟活人身上的陽氣充沛,亡魂在接觸活人後,會被觸動已經死亡了的心神,讓它重新燃起留在陽間,完成未了心願的念頭。
同時這些陽氣也會對亡魂產生一定的損傷,嚴重的會傷及地魂,使亡魂來到陰曹地府之後顯現出一種不完整的殘缺形態。
這種鬼魂在轉世之後,無論是做人還是做畜生,都會殘留著前世的缺陷。
簡單點兒說吧,就是轉世輪迴之後,一出生就會缺胳膊少腿眼瞎耳聾的,也就是我們常說的天殘之體。
所以不到萬不得已,哪怕是具備這種能力的風水師也不會輕易拘出某個人的亡魂來相見,盡最大的可能讓它全須全尾的到達陰司。
除此之外,我更忌憚的就是隱藏在我身體裡的老居士的陰命。
所謂的陰命,跟陰魂又是兩種截然不同的形態。
人在死亡的同時,和命魂相系的八字關聯就會同時斷絕,用句俗話來說就是這個人已經“沒命了”。
但陰命也是性命存在的一種特殊形式,老居士的陽體雖然已經死掉了十六年,就連遺體也被火化掉了,但她的八字命格卻沒有隨之而消亡。
我猜她在臨死之前,應該是用了一種神秘的法術,跟掌管陰陽兩界一切生死的東嶽大帝借了陰命。
所以老居士才能一直留在陽間,直到今天。
但至於老居士具體是用了什麼法術借來了陰命,又約定什麼時候歸還,她許諾給東嶽大
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