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道對著正在爬樹的熊貓傻笑，手中相機咔嚓咔嚓拍個不停。

暗中盯梢的羂索再度陷入人間迷惑。

他知道熊貓，千年前這玩意還叫白羆，是詩經裡記載的某種動物，據說口感不錯。

是的，千年前熊貓還不是保護動物，是可以吃的。

所以夜蛾正道不去搞咒骸研究，天天沉迷動物園看熊貓，這是幾個意思？

第166章

事實上羂索盯梢的思路雖然是對的, 但夜蛾正道最近沒有製作變異咒骸的打算。

他雖然基本搞清楚怎麼製作可以產生自主意識的變異咒骸了——比如將用三個魂魄資訊的核心塞到一個咒骸身體內，成功的機率比較高——但中原中也的追問的確在夜蛾正道心底留下了一些痕跡。

——你有想過，那些被你製作出來的咒骸會遇到什麼嗎？人們會怎麼看待他們嗎？

夜蛾正道從未想過自己製作的咒骸可能遭到人類的歧視、打壓和迫害, 他終究是咒術師, 思考迴路和普通人還是有差別的。

咒術師本身就是異類, 在普通人眼裡咒術師和咒骸有區別嗎？沒有啊！

所以從夜蛾正道的角度來看, 咒骸和咒術師是一邊的。

但中原中也和熊也的遭遇讓夜蛾正道明白，還是不一樣的, 哪怕有著人類的外形, 異能人型終究是非人製品，和人類有著根深蒂固的隔閡與差異。

這麼一想，自己製作的玩偶類的咒骸在普通人眼裡的確都是……怪物吧？

最早夜蛾正道將這些咒骸藏在東京高專的深林裡，是擔心這些咒骸被總監部高層當做一次性消耗品。

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