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了電話，可把伏黑甚爾氣壞了。

但蘭堂本人還在美利堅，伏黑甚爾沒法發脾氣，只能黑著臉繼續貼網點。

瑛紀回家後第三天，之前一直想找瑛紀聊天的導師終於聯絡上了瑛紀，導師在電話裡大加讚揚了瑛紀的第二篇小說，末了他說深度不足，可以再細化一下。

故事裡，妻子向珍珠祈禱得到了無與倫比的美貌，身體卻一天天衰弱，繼而病逝。

導師認為這一點可以修改成自我了斷。

「你別讓妻子病逝，讓她自盡而亡，這樣才符合物哀美學。」

瑛紀聽後怔了怔，他鄭重拒絕了導師的建議。

「不，我不會寫這種劇情的。自儘是不能踏入輪迴的，生命是可貴的，每個人都要珍惜這僅有一次的綻放機會。」

每一個神器都是枉死的素魂，自殺者的靈魂是無法成為神器的，所以神器見到活著的人尋死，都會不可遏制地生出憤怒。

他們如此珍視的、無法割捨、無法忘懷的生命，卻被這麼輕易拋棄了，真是太憤怒、太悲哀了。

瑛紀又說：「而且若是修改成自盡而死，妻子也會失去丈夫的愛。」

「人死後一切得到和失去都沒有意義，他們只會給還活著的人帶來悔恨和悲傷。」

最後瑛紀強調：「妻子自我了斷後，丈夫會認為是自己沒有讓妻子幸福，所以妻子才做出錯誤選擇的。從這個角度來講，珍珠神靈不算滿足妻子的願望，所以不能這麼改。」

導師愕然不已，他震驚了好久才回神：「等等，按照你這麼說，小說真正的主角不是青年，而是珍珠神靈嗎？」

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