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年,鄭莊公三十六歲時因共叔段謀反趕跑了他,共叔段又不是一時頭腦發熱便行謀反之事,莊公忍他二十二年,又沒誅殺共叔段,算是仁至義盡。在我看來,莊公無甚錯處。至於書上說,‘「鄭伯克段於鄢。」段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;稱鄭伯,譏失教也:謂之鄭志。不言出奔,難之也。’。史官向來希冀人君是聖人才好,殊不知人皆有愛憎。莊公在位時,繻葛之戰鄭國擊敗周、虢、衛、蔡、陳聯軍,之後又擊敗宋、陳、蔡、衛、魯等國聯軍,使得鄭國空前強盛。莊公明主之資,為國君,施行強國之政,功績輝煌,並無昏饋之舉,算是善始善終之人。春秋多少人君,不如莊公者多矣。這些事不提,單拿出個兄弟鬩牆的事來大書特書,可知史筆刻薄。故此,我說看看便罷了,不必一葉障目,不見泰山。”

“至於,鄭伯克段於鄢,此事想來是想警醒世人,娶妻娶賢。不然,娶得武姜這樣的女人,當真是一人禍害三代。”

謝莫憂與謝莫如一樣的年紀,論長幼,不過差兩月而已。聽謝莫如此話,卻是不能心服,道,“二十四孝裡,蘆衣順母、臥冰求鯉,閔損王祥受繼母苛待,其人待繼母及異母兄弟如何?這還是繼母,而非生母。武姜再不好,起碼沒刻薄虐待過鄭莊公吧?”反觀閔損王祥,人家也沒因受到繼母苛待就把繼母和異母弟如何如何吧?

二十四孝是最老套不過的故事,不論閔損與王祥皆是受繼母折磨,前者在其父發現他受繼母苛待時,大怒之下要休棄繼母,閔損跪求父親饒恕繼母,說,“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母見閔損這般仁義,悔恨知錯,從此對待他如親子。王祥這個大致也是如此,不得繼母喜歡,繼母生病要吃魚,天寒地凍,河水也結了冰,他大冬天的解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母吃了魚,病痛痊癒,自此待王祥如親子。

真的是老掉牙的故事。

謝莫如真不明白謝莫憂如何拿這個出來說,閔損焉何不替繼母求情呢?反正父親已知繼母不慈之事。他替繼母求了情,是他的仁義。何況,家裡有繼母所出的三個弟弟,他爹說要休棄繼母,談何容易。怕多是一時之怒,他替繼母求了情,揚了自己的仁義之名,而繼母有前科在,如何還敢有半分對閔損不好。王祥亦是同理,王祥大冬天的去脫了衣裳趴冰面上,長眼的誰看不到?繼母還要如何?何況,冬天弄魚的法子多了去,也沒人去趴冰面上弄,繼母想為難王祥是真的,不見得就是讓王祥大冬天趴冰上弄魚,可人們看到了,就得說王祥為繼母賢孝至此,而繼母刻薄至此。

兩家繼母皆毒辣,只是閔損王祥也不是省油的燈。不然,繼母們刻薄之事如何傳頌千年。而且,謝莫如根本不信王祥這個解衣裳往冰上一臥,冰面自行融化,魚自發從河裡蹦出來的事兒。王祥又不是神仙。

謝莫如不能說仁義君子不好,便道,“所以,閔損王祥是仁義君子,至賢至孝;而莊公為春秋小霸。”

謝莫憂道,“大姐姐怎麼忘了,二十四孝第一孝便是舜帝孝感於天之事。舜,同樣是帝王之尊,豈不比鄭莊公高貴百倍,卻無莊公之氣量狹小。”

說來二十四孝裡,真有幾篇不錯的故事。聖王舜比閔損王祥都慘,而且,舜遭遇的就不是被繼母虐待這樣簡單的,他家繼母直接想要他的命。反正,不知是舜家的風水不好,非但繼母想要舜的命,繼母所出的弟弟象,連舜的親爹瞽叟都是想方設法不擇手段的要弄死舜。結果,舜硬是不跟他們一般見識,後來,舜做了皇帝,還給不計前嫌的給弟弟象封了諸侯。

說到舜孝感於天的故事,先不說舜生活在神仙時代。舜不與象計較是在什麼時間,是舜在未稱王之前。倘舜稱王之前,先把象給咔嚓了,想必便沒有孝感於天

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