第40節

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那十七年前與之相當的另一個林子，可不就是南國微生？

第五幅畫，小金絲雀被囚於牢籠，眼看它羽翼日漸豐滿，卻始終飛不到外面的世界。此時樂聲悠揚婉轉，並不是眾人想象中的那般悽哀，但偏就是這樣祥和的樂聲，反倒令眾人心中都發了堵，感受到更大的悲愴。

樂聲再度轉急，第六幅畫，又是一個雷雨交加的日子，籠子忽然四分五裂，羽翼豐滿的金絲雀終獲自由。

第七幅畫，金絲雀展翅高飛，翱翔天際，叢林盡毀，林中百鳥落荒而逃。

這一幕場景令人很自然便聯想到一月多前微生亡國之事，眾人禁不住疑問，難道微生並非亡於內亂，而是出自皇甫弋南的手筆？弋南，弋南，當真弋獲了南國？

樂聲歸於祥和，一如最初。第八幅畫，金絲雀飛回了它出生的那個林子，再度被百鳥圍繞，接受它們的頂禮膜拜。

不用說，這最後一幅畫，便是寓意了今晚的壽宴。

短短八幅畫，長長二十一年，一個人苦苦煎熬的半生。

樂畢，畫畢，樂手們齊齊俯首行禮，江憑闌看了看默然垂眼的皇甫弋南，悄悄捏住了他的手指。

作者有話要說： 本章中出現的聖旨引用自明清時期的模板，原諒作者君實在沒那個文采原創一封。

☆、吃醋

沙畫自然是有講究的，如眾人所想，它正是皇甫弋南這二十一年人生的縮影。

幾日前，江憑闌無意間問起壽禮的事，得知皇甫弋南準備了一尊別有深意的玉雕之後大肆搖頭。在她看來，既然預備強勢迴歸，便要將動靜鬧到最大。那玉雕神武帝看得懂，旁人卻未必能明白，這個故事，適合用最隱晦的方式最大膽地講出來，令所有人都能看懂，但卻又都不敢明說。

她因此想到了現代藝術沙畫，作為觀賞過沙畫大師現場表演的人，她很清楚這種藝術形式帶給人的震撼，配上絲竹管絃等器樂和當下時代常見的意象，很容易便能令人進入到畫裡的情境。

最初跟皇甫弋南提起這個想法的時候還擔心他不能理解，誰想他一聽便懂，倒顯得江憑闌一點作為現代人的優勢和成就感都沒有。

兩人一起商量出畫本後，又對道具進行了篩選。壽宴是個吉利的日子，這等助興節目一旦出現紕漏，便很容易被人抓住話柄。因此依皇甫弋南所言，方桌以半透明的白玉製成，白玉溫潤，能緩和這不大吉利的顏色帶給人的視覺衝擊，沙子必須是金色而非土色，燭光必須是紅色而非黃色或白色，樂聲必須喜慶而不能哀慟。

萬全考慮之下，這故事才被搬上臺面。兩人並不擔憂神武帝動怒，他心裡自然怒的，可一旦他將情緒流露半分，眾人只會更加深信這不是個單純的故事罷了。擅演如他，絕不會表現出一絲不悅。

果不其然，樂畢，神武帝第一個鼓起掌來，笑得合不攏嘴，大肆讚歎，“妙哉，妙哉！”

眾人也都跟著鼓起掌來，有幾個一邊擊掌一邊面面相覷，聰明點的則含笑不動聲色。江憑闌在這樣雷動的掌聲裡也笑起來，笑得七分虛情三分假意。

涼薄不過帝王家，這裡在座的每個人，他們笑不是在笑，哭不是在哭，他們將最動聽的言語磨礪成最鋒銳的刀子，刺向與自己血脈相連骨肉相親的人，父子不像父子，手足不像手足。

妙哉？

悲哉，哀哉，痛哉。

掌聲停歇，她收了笑意，忽然覺得無限悲涼，因她自今日起也成了他們當中的一人，從此失卻自由，失卻本心，失卻喜怒哀樂的權利。

她幾不可察地冷笑一聲，忽然發現不是今日，早在遇見皇甫弋南起，她就已經一點一點不可避免地變了。對他假笑，陪他演戲，做著從前的江憑闌絕不會做的事，最初為了生存，最後卻徹底成