第32章 辯經

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是日，天朗氣清，惠風和暢。

二十年一度的“默朗欽莫”大會，終於要在“拉古喀爾臺”正式召開。

王一早早來到會場，只見周邊無數彩旗經幡，迎風飄揚。

身著各色法衣的喇嘛們，分從四面八方彙集而來，穿行在遊人之中，氣氛看似和諧，實則涇渭分明。

這一天，庫市遊客量達到歷史頂峰。到處都可見官方和志願者在各處維持秩序。

或許老百姓們自己都沒有發現，怎麼一夜之間，大家都這麼有閒有錢，願意跑到這麼遠一個地方，就為了看幾個喇嘛吵架。

但回頭想想，又會不斷安慰自己，這可是藏邊少有的大盛事。一旦錯過，便要再等二十年。二十年後鬼知道自己過的咋樣，不如趁現在多花一點錢，及時行樂，這也是一種生活態度。

遊客裡有一些虔誠的佛教徒，他們從進入藏邊起，就開始三跪九叩，不知道經歷了多久，才在這天堪堪趕到。他們此時全都跪在地上，親吻泥土，臉露迷醉之色。

王一隻是隨便一眼，就看到好些人膝蓋和袖口磨損的厲害，相貌也是十分蒼老，顯然是餐風露宿造成的。

對於這種做法，他不是特別理解。畢竟奶奶也信佛，但是行為舉止就十分克制，無非年節有閒暇的時候，去上個香，捐點香火錢。但像這種狂熱之舉，是絕對不會做的。

王一掃過一眼，就不再注意，把重心放在了默朗欽莫之上。

儘管已經和官方達成合作，今天這一場經試早已無足輕重，但他還是想來見見大名鼎鼎的摩古談長什麼樣。

默朗欽莫共分三場，要進行一週。前三天是辯經，後四天才是比武，投票。

雖然名義上都是在拉古喀爾臺比，但三場實際場地是不同的。

拉古喀爾臺其實就是一方小土臺，平日裡都被保護著。只有像今天這種場合。它才會徹底放開。

歷經千年，隨著藏傳教派壯大和不斷更迭，拉古喀爾臺早已不能承載現如今默朗欽莫的規模。

大家之所以還是選擇在這裡，一是千年規矩，約定俗成。二便是對那一段慘痛歷史的銘記與尊重。

不過出於保護古蹟的需要，這拉古喀爾臺舊址僅僅只能作為辯經之用，至於後面的力試，則要換到專門的擂臺。

力試是不允許觀禮的，到時候只會邀請官方的代表來做個公證。

對於真實的武林，官方到底還是不願過分宣揚。因為對他們來說，穩定的環境才是需要的。

很明顯普通人接受力度是有限的，真要給你表演個鬥氣化馬，只怕他們當場就得發瘋。而且對於後續的輿論控制，也極為不利。

出於這些考慮，八十年代之後，默朗欽莫力試，便取消了公開參觀的環節。

至於辯經就不同了，畢竟是弘揚華夏古文化的重大儀式，無論官方還是其他組織，都不介意老百姓多多參與和支援的。

一來可以向國際展示華夏文明的多樣性，宣傳華夏文化。二來也沒有什麼危害性可言。

對於五教可以發展信仰，對於官方還還可以透過打造旅遊名片，帶動藏邊旅遊業的發展，稱得上一句惠而不費。

王一穿行在遊人之中，沒人發現凡他經過處，遊客們都會主動讓開一條路來。

他到了一個絕佳的位置，向著全場望去，只見周圍都是各式各樣的地方採訪車和揹著照相機的記者，外圍的遊客更是將拉古喀爾臺圍了個水洩不通。

一直到了中午十一點的時候，現任藏邊大長老這才宣佈“默朗欽莫”大會正式召開。

“轟！”

現場發出了山呼海嘯的歡呼聲，好像無數手雷同時引爆，隨後就是“噼裡啪啦”的掌聲。