第24章 燙手山芋

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藏邊地處高原，氣候多變。特別是庫市所處之地，晝夜溫差極大。明明剛才還月明星稀，一派清朗。隨著月影漸移，氣溫立刻逐漸降低，伴隨著寒風一吹，很快就升起一陣薄霧，如同從地面蒸騰而起。

迷霧漸濃，對決鬥時的視線有著極大的干擾。若按天時、地利來論，王一其實已經處在下風。

一則天氣寒冷，又有迷霧，王一身為內陸之人，沒有經歷過這麼劇烈的天氣變化，而對方卻對這種氣候十分熟悉，對迷霧更有充足的防範，這便是天時之利。

其次是藏邊海拔極高，內陸之人有極大可能出現高原反應，劇烈運動更是會加重心肺功能負擔。對方卻是土生土長的藏邊之人，身體早就適應，此消彼長，地利上便又輸了一陣。

別看只是一些不起眼的小因素，高手較量，勝負往往只在一線。技法、修為只在其次，到最後其實就是比地一些心態、環境上的變化。

像古代生死搏殺，許多都是誘敵深入，進行伏擊，很少有正面攻擊的。最主要的原因避免避免不熟悉的環境對自己造成影響，同時也會盡量避免落入對對方有利的環境之中。

但有一種情況除外，就是當實力強過對方太多時，這些因素的干擾便可以忽略不計了。

辛無忌從街頭中走了出來，一改白日的儺戲打扮，只有一身黝黑的僧袍，鬼面也換了一張，在迷霧幽森之中，顯得更加恐怖。

不知為何，隨著辛無忌行走，他周身霧氣反而更濃了一些，直到了王一身前之時，已經結成一團團。

苯教原是信奉薩滿教義，崇尚天地自然，在藏邊素有“呼風喚雨”、“招雷引電”的傳說，雖說不盡不實，也從側面反應出其對天地山川的敏感性和親和性，可以說先天上就帶有一些天人合一的屬性，這團霧氣隨他勁力流動，以氣性相合而論，便也能解釋的通。

只是苯教後來又接觸密宗修行，注重發掘身體內部的潛力，內外合一，觸類旁通之下，反而一度超越許多藏傳高手，使苯教漸漸有了中興之相。

同時這也是朗達瑪當年能夠滅佛的底氣所在，不全是出於政治考慮，更多的還是苯教自己爭氣，有了和藏傳提劍的資本。

只可惜苯教半路入門，知其然不知其所以然。密宗佛法武學源出一脈，佛法是道，武學是衛道之術，若只是一味追求武功高低，不求舍利，實則是撿了芝麻丟了西瓜，不僅失三寶要義，更淪落於魔道之內。

何況苯教精修人性，與佛學修行背道而馳，這密宗武學，若是不通佛法，他們再修也只是個門外漢。

或許憑著自家本來的武學，兩相結合，可以打藏傳一個出其不意。但只要藏傳醒悟過來，立足根本，根本不懼苯教的挑戰。

畢竟藏傳可是能修至大道，苯教卻是發於山野，到底流於粗糙。

直到苯教逐漸醒悟過來，這才有了後來篡改經典，挪為己用，以藏傳自居的事情發生。

不過即便是二者武功相性不合，那也得看練的人怎麼樣。畢竟武學至理，一通百通，有些天賦絕頂之人就是能做到前人做不到的事。

就像《天龍八部》裡面的鳩摩智，逆練“六脈神劍”都能成功，除了他修為高深，足以支撐他做這樣的嘗試外，更多的是他本來的天賦支撐，能夠舉一反三，悟透其中的道理。

而辛無忌就屬於苯教之內天賦絕倫之輩，他不拘於成例，佛苯兼修，正經偽經一一遍覽，竟然從中悟出去偽存真，柔極生剛的道理，一躍而成為藏邊有數的大高手。

這也是摩古談敢放心讓對方來試探王一的原因，正是對辛無忌有著強烈的自信。

“啪！”

二人交手，毫無花哨。

辛無忌先下手為強，抬手就向王一臉上扇來，看上去