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,其實相當於沒有規則,就是各派攻擂守擂,可派三人輪換。

只是規則唸完,大家面面相覷,卻沒有一個人敢先上臺。

廢話,人家摩古談坐在臺下,他不發話,誰敢亂動?

周老心中一沉,摩古談大勢已成,如今雖然一言不發,卻已能威懾眾人,連官方的顏面都不給了。

他嘆了口氣,衝著摩古談道:“法王,比武論道,武林盛事,要不你也給這些年輕後輩說兩句?”

摩古談微微一笑,點了點頭,也不謙讓,掐了一個法咒道:“默朗欽莫二十年一屆,乃是藏邊不可多得之盛事。雖說是為了擇其賢者做藏傳大教主,但良機難逢,藏傳諸弟子也莫以得失心而論,應當勇於爭先,好叫天下武林一睹藏邊風采。”

話音一落,他虎目一掃,淡淡威壓拂過眾人,眼中又有幾分期許。

幾名年輕喇嘛看的心神激盪,只覺大丈夫當如是,一股熱血湧來,其中一人說道:“既然法王如此說了,那小僧便搬磚引玉,獻醜了。”

摩古談一見,笑了笑,用手一指,對著身邊人道:“此未來佛門金剛也!”

那人欣喜若狂,一個跟頭跳上高臺,合十敬禮道:“小僧白教庫辛,不知哪位師兄弟前來賜教?”

話音剛落,人群中便有一人附和:“黃教哈尼,來領教師弟高招。”

摩古談大聲道了一句好,說道:“藏傳人才濟濟,吾心甚快。但比武切磋,點到為止,切忌傷了和氣!”

二人點了點頭,庫辛見對方面相比自己更老,便道:“師兄,既然法王有言在先,那咱們兩個乾脆搭手試勁如何?”

哈尼心中一凜。過去武人動手,拿捏不住輕重,不論仇怨大小,總免不了有所死傷,導致仇怨更深。

所以近代以來,老一輩人比武切磋,為了不傷和氣,就有了“搭手試勁”一說。一是為了減少不必要的死傷與爭端,二則更能考驗搭手二人的修為深淺。

但是密宗修者注重打熬身體,比武向來直來直往,拳拳到肉。這“搭手試勁”若是放在中原內家拳的高手身上還說的通,放在密宗比武之上,就有些不合時宜。

可有了摩古談先前“不傷和氣”的言論,此舉亦不能有所指摘。

而且對方先一步提出“搭手試勁”,必是有所準備,自己以無心對有心,已然略落下風。可是這麼多雙眼睛看著,若是認慫,平白折損了師門威風。

既如此,便也只能答應下來,而後再見招拆招,徐徐應對。

“既然師弟有雅興,師兄便陪你走上兩招。”

哈尼說完,脫去上衣,露出精壯的身體,古銅色的面板在陽光之下,彷彿泛起金光。

“師兄好精純的‘不壞體’!”

密宗硬功有許多,但練到最後境界只有三種,分別是婆羅身,摩娑架和不壞體。前兩種講究佛武雙修,隨著佛法漸深,心靈昇華,硬功也隨之自然變強,頗有一種“他強由他強,清風拂山崗”的感覺。

但最後一種卻是隻需靠打熬身體就能煉成。雖有些速成,但也極為考驗身體天賦,練到最高處,其威力並不下前兩種法身。

其講究的是一個內外統一,骨肉相隨。變換自如,空無一相。一拳一掌不受約束,信手拈來就是殺招。乃是實實在在用來打人的功夫,也是各教武僧入門必學的本事。

庫辛之前還想玩點小聰明,但一見哈尼這“不壞體”神功,便知有些小瞧了對方。

只見哈尼明王勁力遍走諸輪,渾身上下渾元如一,勁氣鼓盪,如同一個內蘊金鐵的巨大圓球。敵不動我不動,敵若動,舉手投足之間就能瞬發大力,如同歐陽鋒的蛤蟆功,後發先至,受力越深,反擊越強,悄無聲息就能打敗敵人。

庫辛

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