第102章 金蓮成

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“得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。”

“相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙……”

王一腦海中回憶著“火裡種金蓮”中各種口訣，心中多了幾分明悟，

他當初修煉這門神通之時，說實話是有些不求甚解的。

因為有系統在身，他已經習慣了功夫速成的感覺，所以想當然地沒有去深究這門神通內在的玄妙。

直到系統加點第一次在這門功夫上碰壁，他才又開始多了幾分重視。可一細究，還是一知半解。

譬如“得清涼”、“相盤結、”“性命堅”做何解？丹臺明月、玉兔龜蛇又是什麼？假若諸法皆備，火中又如何種出蓮花？

種種疑惑，不一而足，令他下意識又去依賴系統之力。

現在回頭再看，不禁又有了許多溫故知新之感，再加上之前連番體悟，腦海中似有大道之音，在耳中迴盪不絕。

如果說以前頓悟突破，是偶有靈光，難以捉摸。那麼此時此刻，他便是道韻始成，俯拾皆得。

就像王一之前修煉，總將“金蓮”放在首位，以為苦心耕耘，結出“蓮子”，則大道始成。而這“火”便如鼎下柴薪，雖說也是不可或缺，到底不能與“金蓮”並重。

記得阿歡結丹之時，天地降下紫氣，他曾藉此將“火裡種金蓮”推上過一個臺階，所以下意識認為這火便是“天火”。

可後來他踏入“天人感應”之境，也曾溝通先天陽氣來蘊養“紫蓮”，結果修為卻陷入停滯，與他所設想大相徑庭，令人大為不解。

再後來王一修成“離火法”，燃起人身大火，“紫蓮”又有精進，於是他開始懷疑這火不光是“天火”，須是集天、地、人之力所生之火，在各境界分別不同。

在他想來，“火種”必定就是“火裡種金蓮”的前置條件。只要找準了“火種”，結出“金蓮”，生出“蓮子”，不過是件手拿把攥之事。

而且他有系統在身，只要找準方向，神通頃刻間便能速成，少了許多常人苦修之功，心中不免懈怠。

哪怕平時查閱典籍，也只往與“火”有關的方向去靠，目的性非常明確。

王一卻不知，這其實就是一種變相的驕矜之心，而且日積月累，內心早已蒙上知見塵障。

他自得了系統之後，內心還是覺得高人一等的。哪怕平日裡表現謙遜，那也是洋洋得意，故作姿態罷了。

長此以往，直至習以為常。心中便會生嗔貪，生惰性，生功利心，生殺伐心。唯獨失去了本心、初心與自然心！

如今這中府內景生出惡臭，也不全是境界跌落所致，同樣與他這些二心雜念有關。只不過因為平日境界太高，修為太強，繁花灼錦之下，反將這些內魔壓在心湖之下，給通通掩蓋下來。

若非“輪迴”強佔身軀，將王一元神趕走，不得不藏身心湖，進而來到這片荒蕪之地，恐怕他永遠不會發現這些問題。

而這裡才是他本來根基所在，至於往日所見之繁華，不過是各種外魔寄居，構築出來的假象罷了。

“初發心時便成正覺，知一切法真實之性，具足慧身不由他悟。”

不知為何，王一莫名想到《華嚴經》中一句經文。

他此時才明白，這所謂“蓮子”哪是什麼無上道果，其實就是自己那顆初發心。

這心非左，非右，又非中；是心，非心，非非心；是法，非法，非非法。

所謂執空，執有，皆為二。

初發心若是強求，反而不得。若是刻意不求，一樣不得。不僅不得，還會生二心。

而佛以有知空，以空知有，空有不二，所以無作，