第14章 食氣者神明而壽

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

了傳承，一直以來其實都還有人修煉，畢竟後世人常常喝酒熬夜，淫樂無度，不通陰陽和諧本性與自然為敵，所以常有早衰之症，二十歲的人頂著五六十歲的身體，食氣修行能幫助鞏固根基，還精補腦。所以大部分還是把它當成一門養生功來練。

但是練出真功夫就少了，即便有高手最多也只停留在先天境界，無法合道，修不出元神，成不了真仙。

馬王堆漢墓中就曾經出土過一卷帛書《卻穀食氣篇》，上面明確寫道：“食谷者食質而，食氣者為吹，則以始臥與始興，凡 中息而炊。”

可見古代世界修行者其實早就將這世上之人分成了兩種人，一種人是吃有形食物的普通人。一種是辟穀食氣的修行者。他們食氣修行，甚至精確到睡覺前和起床後，其食氣法門和所食之雨露，雲霧，草木，雷霆，金石之氣分別對應五臟六腑，所以各不相同，而且各個年齡段食氣次數和方法一樣也有區別。

道家的莊子和列子也都深通此道，認為辟穀食氣到達深處就是道家真人的境界。故而留下過這樣的記載：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。”

由此可見，在他們心裡，藐姑射之山上的神人之所以個個修煉有成，都是他們辟穀食氣的緣故。

現如今以王一的眼力觀之，這阿歡正好就處於“肌膚若冰雪，淖約若處子”的狀態，一眼便能看出來是食氣有成之相，甚至已漸近於合道之境，合道一成便能立刻飛昇成仙，難怪僅靠自身修為就能對抗公孫望二人聯手。

殊不知這阿歡生於深山之中，又是天生聖人。萬物自然親近，願意將福德予之。而且她常年採藥，渴飲朝露，飢食靈草，十幾年來身體的濁氣早就排空。

那神農架又是鍾靈毓秀之地，她雖然沒有主動修行，但是聖人出行，紫氣霞光時刻相伴，更被她無意識地採服，身體自然變得無比強大，可以說比王一那種中彩票似得服食紫氣強了萬倍不止。

如果王一不是有系統改造，根基強大無比，可以說這阿歡就是他自踏入修行之境後，見到的除了“他”以外修為最高之人。

正所謂：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

王一身具羅漢之相，又是混元宗師，本身氣血充盈，放在古代就是天然近道者。此刻見了阿歡那正統食氣法之下修出來的狀態，倒果為因，觸類旁通之下，氣血居然開始自然感應，並效法陰陽術理，精神和形體開始和諧有序地與自然萬物為伍。整個人頓時從“不動如山”的氣質慢慢往“憑虛御風”的感覺在靠近。

塞麗娜見到對方的變化，瞳孔猛地一縮，心中驚道：“這人……這人怎麼也開始往神的方向變化了！”

王一此刻沉浸於體內變化的玄妙之中，他本就有“託天”“陷地”等六道神意，對於陰、陽、風、雨、晦、明這六氣早已經瞭然於胸。此刻再從阿歡身上明瞭服氣之妙，這天地陰陽兩氣四季五行與人體的五臟六腑關係便越發清晰明瞭。

腦海中關於自身“脈象之秘”、“藏象之秘”、“經絡之秘”、“養生之秘”、“運氣之秘”就像一把把大鎖終於匹配到了關鍵的鑰匙，瞬間豁然開朗。

這便是境界到了，所以見到道果以後，一切方能自然而然，水到渠成的表象。

普通修行者的服氣修煉，往往是知其然不知其所以然。而王一此刻揭示的道卻是本源性的探索，是感天動地的天人和諧交流，是人類最接近神話的追求。

生命之火，以元氣助燃，而元氣是什麼？是平和向上的生命元氣！是道家所言的炁！

所以辟穀食炁，燃燒生命之火，才