第43章 本性真如

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得真我，修成正果。

“借假”借的是什麼？借的就是肉體。而“修真”修的又是什麼？道教中解釋說，學道修行，求得真我，去偽存真，則為“修真”。

道經中說萬物皆可化氣，而氣則需要器來作為載體。古人常言：“唯名與器，不可假人。”

便是告訴我們，修道要自己修，而非假借與別人，別人的始終都是別人的，借用別人的東西，來說成是自己的東西，就是成了也不長久。

就如同系統和王一的關係一樣，增長力量和智慧，不能總是依靠系統。不然哪一天一旦失去了系統，王一可能連修煉都不會了。

但是對於普通人來順，這“名”就包括了人生、事業、成功、財富、慾望、名利、開心、憤怒、悲傷、煩惱等所有的一切。

而“器”便是肉體，是承載這一切的寶船，道教將其稱為四大假合。

那什麼是四大假合？其實就是說的地、水、風、火。

肉體雖說是父母恩賜之物，但是父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？

而修真修道便是透過動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙這幾個過程。當把自己的功德與修為提升到其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深的境界時，就算達到了真人、真仙的上乘境界。故而道教中將這種學道修行，求得真我，去偽存真的修持之法稱為“修真”。

而到達真正的真人境界，也基本到了凡俗修道之人的最高境界。此時便能以地構成骨骼肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恆常體溫，自然而然修成金剛不壞之真身。只是古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。

正是：“本來真性號金丹，四大為爐煉作團。 ”

所以你去看，真正的修持者常常都是胸懷大志，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進。

王一現在其實就是在不斷頓悟之中，藉著龍虎之力和洗髓功神意，不斷的地衝刷著自己的身與心，摶煉出其中的渣滓，既要尋到身體的本源力量，使他的身體更完美，又要找到心靈的依託，令心靈更純真，以至達到古之真人的境界。同時更需要找到自身與系統之間的平衡，明白名與器之間的恆一，這也算一種變相地“修真”。

而在得了這一點真性之後，王一才感覺為自己的修為尋到了根，與以前系統加點之後力量陡增所產生的那種漂浮感截然不同。

如果有人此時在王一旁邊，就會發現他的體溫正在急劇升高，整個人如同燙熟的蝦米，紅的好似要滴下血來。連身邊靠的近的草木樹葉都開始有一點倒卷枯黃的跡象。

就好像孫悟空進了煉丹爐，紅孩兒入了火焰山。不管你是吃了天材地寶，服了朱紫之氣，或是為人的，為妖的，為鬼的，凡欲成天仙者，都要經此一遭，以天火，地火，神火來煉，煉出的身體凡渣。

只是王一乃是以養生功為根基，加點之下，一身氣血之強橫簡直曠古爍今。於是便舍了這外物丹鼎，以自身為爐鼎，以氣血作柴薪，欲在今日煉去這本來凡軀。

但這個道是他的道，別人肯定是學不來。沒有那恐怖的氣血，強行修煉，最終必定會落一個氣血枯竭，丹田炸裂的下場。

用科學的話來解釋現在王一的狀態，就是內分泌極速分泌，促進身體新陳代謝加快。同時細胞活性在大幅度增強，而且身體內的各種清潔系統都在加大功率，將他體內的各種壞死細胞，或是攝入的有毒物質通通排出。

明瞭真性，便得了種子。這真性化為火種，漸漸融於體內金丹之內，就見金丹之上龍虎雙紋越來越清晰，好像要活過來一樣。

而且王一能感到金丹“金性不朽”的意味也越來越強，整個人氣勢也在節