第六〇一章 山雨欲來風滿樓

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宗廟社稷，對於封建王朝的重要性不言而喻。

華夏曆來講究血脈傳承，自從周公之後，祭祀先祖就有了一套完整的制度，併成為封建社會倫理綱常中極為重要的一部分。

尋常百姓家，有祠堂供奉祭祀先祖，皇家則是興建太廟，是一個王朝至關重要的所在。

北宋建隆元年正月，宋太祖趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身的第一個月。政權尚未穩固，趙匡胤即便是忙到焦頭爛額，也沒有忘記一件事——立太廟。

宗廟乃是國之根基所在，意味著一個王朝的穩定、傳承，更關係到孝道、禮儀。

大宋的太廟之中供奉著多位皇帝。

有開國之初追封的僖祖文獻皇帝、順祖惠元皇帝、翼祖簡恭皇帝、宣祖武昭皇帝趙弘殷；以及宋真宗追尊的聖祖保生天尊大帝趙玄朗（傳說中的財神趙公明），共五位追封先祖。

再次便是太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗等實際在位的五位先代君王。當然了，除此之外還有另外一個奇葩——皇考濮安懿王趙允讓！

宋英宗本是濮安懿王趙允讓十三子，過繼給宋仁宗為皇儲的。但宋英宗登基之後卻發起了赫赫有名的“濮議”，爭論的焦點就是該稱趙允讓為皇考（父親）還是皇伯。

此事一度鬧的沸沸揚揚，滿朝文武爭執不下，最終以曹太后的妥協告終。宋英宗尊稱趙允讓為皇考，以塋為園。即園立廟。最為過分的是，還將趙允讓供奉到了太廟之中。

太皇太后曹氏瞧見趙允讓的靈位時。眼神寒芒閃現，長袖之下，拳頭緊握，指甲幾乎扎進了肉裡，心中更是在滴血。即便是花甲之年，見慣了大風大浪，此刻也難以心平氣和。

這個時代，血脈傳承格外重要。皇家尤其如此。人死後供奉太廟之中，是需要子孫祭祀，供奉血食的。仁宗皇帝死的時候，沒有親生兒子，趙宗實過繼而來被立為皇儲，從封建禮法上而言，他就是仁宗皇帝的兒子。他的生父趙允讓只能是皇伯。

如今他尊稱父親為皇考，並且供奉太廟之中，這算是怎麼回事？將仁宗皇帝置於何地了？他祭祀的究竟是生父，還是仁宗皇帝這位嗣父呢？從禮法的角度而言，這是不孝！可宋英宗趙宗實卻對外說是曹太后的意思。

哼哼！

曹氏怎麼可能同意？如此豈非陷她這個未亡的太后於不義之地？她清楚地記得，趙宗實是怎麼給自己灌酒。私自蓋了印璽，然後和韓琦一道威脅自己。你不孝，還要逼著我對不起先夫？曹氏如何也不會忘記那一日的屈辱？永遠都不會忘。

看到趙允讓的靈位，是那樣的刺眼，心頭的傷疤被揭開。又撒上了一把鹽，好痛！

今時今日。顧及自己的存在，趙允讓還只是濮安懿王，自己死後呢？或許會被他的孫子追尊為皇帝吧！到時候，仁宗皇帝和自己豈非成為天大的笑話？

不能忍，絕對不能忍！

生前的屈辱已經夠多了，死後還不能得到子孫祭祀血食，這無疑是人生被悲慘的事情。曹氏不希望自己夫妻成為不得安寧的孤魂野鬼。

趙允讓的靈位必須扔出太廟，自己夫妻必須有子孫世代祭祀，能做到這些的只有他……

這一刻，曹氏的決心更加堅定了。

趙頊並未注意到曹氏的心態變化，他心裡還記掛著另外的事情。

林昭回來了，韓絳出城十里迎接，百姓夾道歡迎，以至於汴京出現了交通擁堵。趙頊心裡有些不是滋味，一個臣子的聲望達到這個地步，甚至超過了皇帝……必須要壓制，必須的……

待明日，明日的獻俘禮上，朕一定會做個論功行賞，體恤功臣的好皇帝！

“仲針啊，今晚我們就留在這裡，為你皇祖守孝一晚吧！”曹氏提出了一個趙頊難以拒絕的要求。