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至於世宗另外所出,還有八子三女。這八子之中,尚健在的猶有五人;三女都已遠嫁。只要皇帝穆楨還有決斷之權,這非她所出的五位皇子,也是斷然不可能染指皇權的。
那麼就要把穆氏子弟納入考量,譬如皇帝穆楨帶來禮佛的外甥穆武。雖然穆武不是周氏的子孫,卻是與皇帝穆楨有親緣關係的男子後輩。六年前,朝臣裹挾民心,要求立周瞻為太子,而皇帝穆楨彼時並不願意立繼承人,便曾經透露出願傳位於穆氏子弟的念頭,引發了長達一年的大爭論,以此拖延搪塞眾人。
那時候周瞻呼聲尤高,最後穆武主動避忌,算是臣服於周瞻派系,才算是給這場大爭論劃上了句點。
而皇帝穆楨曾經把穆武丟擲來,究竟有幾分真心,又有幾分是拿他做擋箭牌,那就不為外人所知了。畢竟在時人觀念之中,就算穆楨做了皇帝,她也不過是在替她龍歸大海的丈夫世宗皇帝守著江山而已,終歸還是要還位於周氏子孫的。也正是因為有這樣的預期,朝臣才容忍穆楨登上了皇位,只是當初恐怕沒人想到穆楨這皇位一坐就是十數年。
如果說周眈、穆明珠、穆武,是從皇帝穆楨的角度出發,可以納入繼承人考量的人選。
那麼在眾人視線之中,在世宗皇帝餘下的五位皇子之外,更還有一位昔日的「皇太孫」周睿。
需知本朝太祖昭烈皇帝與嘉禾皇后共有一女兩子,長女便是寶華大長公主周寶寶,底下兩個兒子中,世宗皇帝卻是年幼的那位。在世宗皇帝之上,原本還有一位哥哥孝章太子。只是孝章太子還沒能登基便病故了,只留下來一個年幼的兒子,便是周睿。其時昭烈皇帝已至暮年,大週四境不穩,總不能把偌大的國家交到不足三歲的周睿手中,因此傳位於次子世宗皇帝。
按照嫡長繼承製來說,世宗這個皇帝也可以說是撿來的。
如今世宗皇帝也駕崩十四年了,當初從他長兄孝章太子那裡得來的皇位,是不是該還於孝章太子獨子周睿了呢?
周氏舊臣本已分了兩派,明面上大家支援世宗皇帝之後,暗地裡卻還有一派支援孝章太子之後周睿。皇帝穆楨朝中重臣,又大致分為兩派,一派仍舊在下一任皇帝身上下注,一派捱了打有記性只一心追隨皇帝。其中這些下注的人,原本都作注於周瞻身上,自半年前周瞻謀逆被廢後,更是亂了,有的覷著皇帝心意,往穆武身邊靠攏;有的認為周眈也還可以培養。在這些派系之外,世宗皇帝另外的五位皇子,又有各自的母家、岳家,延伸出去是龐雜繁複的勢力網。
朝臣之外,又有世家從中攪動風雲;世家之中,又分累世望族與豪富新貴,等等不一。
這一場大周朝的繼承人之爭,一言以蔽之,曰:「亂」。
所以此時靜謐的禪房中,皇帝穆楨這輕輕一問,可不是尋常人家品評子孫學業品德那麼簡單,回答之人一字一句都事涉天下。
而有心於天下、胸懷逐鹿之志的穆明珠,藏身於供桌之下,事關自身,焉得不關情?她屏住呼吸,細聽濟慈寺大和尚要如何作答。
「阿彌陀佛。」濟慈寺大和尚又唸了一聲佛號,徐徐道:「千種人愛千般花,貧僧眼中的好,未必便是陛下心中的好。」他的聲音沉靜空靈,只聽聲音會讓人以為是個悲天憫人的白眉大師,其實他年逾六十,仍不顯老態,身形瘦削,目光矍鑠,頗有幾分得道高僧的風采。
從前穆明珠每次來濟慈寺都愛看他,看著他就能想像蕭負雪老了時候的模樣。
這位濟慈寺的大和尚,乃是蕭負雪的長兄,本名蕭定,字負暄。蕭負暄是自昭烈皇帝時,便在朝中為官的,乃是昭烈皇帝為繼任者選定的肱骨之臣。世宗一朝,蕭負暄以右相之位,處理朝政二十載,並扶持穆楨上位登基。等到穆楨為帝時,蕭負暄又做了五年的鸞臺右
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