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家。
張堯說：“我們要留在南方，讓你們的上師過來見我。”
拉哈爾·辛格居然不生氣，說道：“我會轉達的。”
錫克教的創教上師那納克，後世被印度所有教派尊敬，連印度教、綠教都對其推崇備至。
因為此人的品德無可指摘，他出身剎帝利，有著優渥的工作，有著和睦的家庭，卻一路行乞遊歷四方。他的足跡，西至麥加，東到西藏，南涉斯里蘭卡，跟綠教、佛教、印度教、天主教都有過交流，融匯世界各大宗教的優點最終創立錫克教。
這十年來，那納克派出弟子四處傳教，雖然傳教中心在旁遮普，但他的弟子遍及整個印度。
越往南邊，錫克教越傳不動，因為阿難國是印度教國家，這裡的宗教矛盾不像北邊那麼激烈。
只要有利於傳播錫克教，那納克肯定願意穿越數國，跑來南邊見幾箇中國人。
拉哈爾·辛格有著自己的工作，他受僱於天竺棉會。在處理完手上的事情之後，立即辭職北上，去拜見他的上師說明情況。
張堯六人則留在韋達港，拜見此城的政務官龐勝。
龐勝給他們介紹天竺情況：“剛開始，咱們有些搞錯了，這天竺不允許私人佔有土地，所有土地都屬於國王。地方貴族領主，也無權擁有土地，只是負責幫國王收取地租。哈哈，搞明白這一點，什麼事情都好辦得很。”
“分地？”張堯問道。
龐勝說道：“賜地與賣地！追隨者賜予土地，地方貴族售予土地。這樣不僅賺到大筆銀子，還得到地方貴族的擁護。天竺本土的小貴族，是從咱們棉會手裡買到的土地，咱們棉會若是被趕跑了，他們手裡的土地就不受認可。現在，地方貴族都是咱們的人，恨不得國王永遠當傀儡。”
張堯難以置信：“這天竺，還真是普天之下莫非王土，土地竟然全都歸國王所有。”
事實確實如此，北邊的莫臥兒王朝也是如此。
入鄉隨俗嘛，巴布林攻入印度的第一時間，就繼承了印度的優良傳統，宣佈所有土地都歸國王所有。不管是隨他征戰的軍事貴族，還是印度本地的傳統貴族，都只負責幫國王向農民收租。
貴族所謂擁有的土地，是國王頒發的收租地盤，而且還不能自由買賣。
原則上，國王可以剝奪，但貴族肯定不願意交出來。
張堯六人在城裡住了半月，發現沒啥稀奇的。港口城市多為商賈和工匠，除了異族人特別多，跟杭州也沒有太大區別。
他們於是前往內陸，來到一個棉會商人的農莊，佔地足足十八萬畝的農莊！
頓時大開眼界。
一個普通商賈而已，竟然蓄養私兵數百人，而且全部裝備滑膛槍。
這裡負責耕種的農民，多為低種姓和賤戶，漢人主要負責監工，並傳授本地農民更先進的耕種技術。
一級壓一級，賤民毫無反抗力，因此得過且過，每天出工不出力。
而本來勤勞的漢民，到了天竺也變得懶惰，普通監工都把自己當成地主老爺。
生產效率低得令人髮指，莊園主想死的心都有，試過無數激勵方法都無用。
張堯找到莊園主，毛遂自薦做大管家，承諾把整個莊園打理妥帖，要求是允許他們兄弟六人在此傳道。
（嗚嗚嗚，終於有新盟主了，小作者激動得渾身發抖。）
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