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曲阜,孔家。

聶豹在候客廳枯坐半日,茶水涼了換熱的,足足更換六壺,還是沒能見到衍聖公,甚至連孔府的管家都沒見著。

眼見天色將黑,負責迎客的管事,才一臉微笑道:“聶太守,實在是怠慢了,衍聖公忙著籌備春祭,府上各管事也要籌備祭祀,實在沒有時間接待貴客。要不,聶太守春祭之後再來?”

“好,我春祭之後再來。”聶豹被晾了半天,並未有絲毫怒火,反而滿臉笑容辭別。

聶豹是濟南知府,跑去曲阜索要稅票?

抱歉,你越界了!

好比a市的市長,到b市下轄的c縣辦公,人家完全可以不配合工作。

聶豹離開衍聖公府,目視那巍峨的高牆,又回身眺望恢弘孔廟,再看看蜷縮在街角的乞丐,冷笑道:“回濟南!”

弟子陳昌積問道:“先生,真要等到春祭之後?”

聶豹說道:“為官做事,不可拖延。此時離春祭還有兩月,等那麼久再來查驗稅票,恐怕歷城縣衙都被燒好幾回了,孔家也把做舊的假票給弄好了。到時候,咱們也不用再當官,一起回老家種紅薯更省事。”

陳昌積不再說話,知道老師已有萬全打算。

歷史上的聶豹,屬於開宗立派的心學大佬,到晚年時,親傳弟子就超過一千人。如今他也在收徒,但只收了十多個,徐階也算他半個學生,是聶豹在當知縣時收下的。

返回濟南,聶豹直奔按察司府邸,找到按察使張璁:“張按臺,在下剛從曲阜回來。”

“衍聖公府如何?”張璁問道。

聶豹回答:“氣勢恢宏,不輸王府。”

張璁陰陽怪氣說:“兗州百姓何其幸也,一府之地,既有魯王,又有孔門,既沐王化,又浴聖教。如此恩榮加身,便是衣不蔽體,想必也不懼冬日嚴寒。”

聶豹說道:“在下身為濟南知府,無權於曲阜查案,還請按察司派人前往。”

“我親自過去!”張璁說道。

孔家之人洪福齊天,居然遇到張璁擔任山東按察使。

歷史上的張璁,就曾上疏嘉靖削弱孔家,提出一整套改革方案。即:孔子不再稱王,改為至聖先師;祭祀孔子的場所,不再稱殿,改為稱廟;祭祀孔子塑像,改為祭祀孔子牌位;簡化祭祀禮儀,祭品和禮樂全部降級;孔子的從祀弟子,廢除公侯伯封號,改稱先賢先儒。

也正是因為張璁的改革,孔王變成孔聖,孔殿變成孔廟!

此舉,大大削弱孔家的世俗權力,但更深層次的目標,是改革全國儒學機構。

只因歷朝歷代,孔子祭祀規模不斷擴大,最盛時一年能祭祀五十多次。祭祀不但浪費財物,還存在嚴重擾民現象,需要徵召大量役戶,有喇叭戶、點炮戶、屠宰戶、燒水戶、運鹽戶、牛戶、豬戶、羊戶、青菜戶、豆芽戶……等等。

到了明代,朝廷規定的孔子祭祀,只有春秋兩祭而已。但是地方官員,特別是油水稀缺的教職官,經常巧立名目祭祀孔子,水旱蝗災都可以找孔聖人保佑。無非是透過祭祀,貪汙盤剝百姓,許多應役百姓被搞得家破人亡。

張璁是從全國大局著眼,才改革孔子祭祀內容,遏制各地官員打著孔子旗號亂搞的歪風邪氣!

在動身前往曲阜之前,張璁連夜寫了一封奏疏,仔細討論削去孔子王爵、削去孔子學生爵位的必要性。

……

文淵閣。

冬至之前,王淵讀到這封奏疏。

“臣竊惟先師孔子有功德於天下萬世,天下祀之,萬世祀之,其祀典尚有未安者,不可不正。”

開篇就把孔子高高捧起,天下萬世都必須予以祭祀。如此神聖的祭祀活動,必須更正欠妥之處,

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