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正月十六,元宵燈會開放的第二天。
王淵對家僕還是蠻不錯的,在十天燈會期間,輪流給他們放假進城觀燈。
今天是麗澤會約好的日子,王淵帶著周沖和袁達出門。王淵自去聚賢樓宴飲,周、袁二人可去觀燈,估摸著時間回來接他便是。
“你這把破刀就不能扔在家裡?”王淵好笑道。
袁達抱著鋼刀搖頭:“阿爸說了,刀在人在,刀失人亡。”
“這是京城,不是貴州。”王淵說。
袁達自有道理,沉聲說道:“京城砍人也得用刀。我們出去觀燈,人多眼雜,萬一遇到賊徒生事,我順手一刀就把他給劈了!”
“隨你吧。”王淵懶得再勸。
袁家兩個小子,老大袁志莽撞頭鐵,老二袁達則沉穩內秀。也正因其沉穩性格,宋靈兒才派袁達來送信,換成別人她還真不放心。
前兩天,王淵試過袁達的武藝。
才兩三年不見,這小子身高躥了半尺,力氣也大了許多。或許是經過戰場歷練,刀法也更剛猛有效,拋棄以往的各種花招,刀刀都奔著要害下手。
主僕三人溜達著進城,城西北並不熱鬧。此地有好些大型倉庫,為防引起火災,禁止花燈聚市。
沿著西直門大街一直向東,穿過浣衣局衚衕和羊房衚衕,便來到什剎海。
什剎海,明代稱為“十剎海”,因為周遭的寺廟古剎很多。也有人稱之為“積水潭”,這是從元代傳下來的,元明兩代的積水潭代表整個什剎海。
自從有了李東陽,什剎海再添“西涯”之稱。
李東陽在獲得皇帝賜宅以前,一直租住在積水潭邊,因為這邊的租金非常便宜。
文人嘛,總得風雅一些。
不管是什剎海,還是積水潭,都顯得特別俗氣。
李東陽住在積水潭西岸,便將此地呼為“西涯”,西涯遂成他的雅號,文人們於是把整片什剎海都稱為西涯。
什剎海雖在北京城內,卻也有不少農田,而且圍湖造田愈演愈烈。
水域面積減小怎麼辦?得洩洪啊。
於是挖渠道與前海相連,過閘入皇城和西北進行分流。西北流過銀錠橋,又倒流回後海,居然形成“銀錠觀山水倒流”的景觀,引來無數文人墨客在此休閒娛樂。
今天說是到聚賢樓聚會,其實是在什剎海聚會。
請來聚賢樓的清倌人,租一條大船遊什剎海,燈火映照水面煞是好看——還是文人們會玩啊。
王淵主僕三人走出羊房衚衕,便看到湖邊到處是花燈,湖面上同樣是一片燈火璀璨。
沿街燈市雖然熱鬧好看,難免顯得庸俗,到了這邊則平添無盡風雅。
明中期的什剎海,比後世要大得多!
在李廣橋附近的碼頭上,挺著一艘畫舫。王淵剛走過去,便有聚賢樓的茶壺來迎接:“王學士,船上請!”
畫舫四處都掛著花燈,船上人人皆提燈籠。
王淵讓周衝、袁達去燈市玩,自己跟隨茶壺上船,很快便在船上見到黃嶠。
“妹夫,你可算來了!”黃嶠高興道。
楊慎也過來迎接:“若虛兄,裡邊請!”
“客氣!”王淵抱拳道。
艙內已經坐了好幾個人,都是麗澤會成員,有已經當官的,也有還未中進士的。
比如張含,雲南人,麗澤會創始元老,已經三十三歲了,正德二年就考中舉人,直至現在還是一個舉人。這廝家裡不缺錢,常年在京城求學,頗有不中進士就不回鄉的意思。
還有王廷表,也是雲南人,楊慎五叔楊廷宣的學生。此人跟王淵同年中舉,都是在昆明參加鄉試,鹿鳴宴上還曾見過一面。
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