第242章 240【心學信徒們】

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有過貶謫龍場驛的遭遇，對於王陽明而言，這輩子已經沒有什麼可怕的了。

被調任南京之後，王陽明回了餘姚老家一趟，跟妹夫兼弟子徐愛同遊山水，期間將王門心學豐富完善了一番。接著又去滁州督管馬政，在滁州收了一大堆學生。

父親病重，王陽明回南京探望。他離開滁州之時，滁州諸友和弟子，一直將他送到江邊。

這些朋友和弟子還捨不得離開，乾脆在長江北岸住下來，等著王陽明再次渡江相逢。

此外，南京國子監教務處長，也是王淵的親傳弟子，目前在監生中發展了許多下線。正德九年的會試，必定有無數心學門徒參加，心學團體正在不斷膨脹壯大。

待父親病情稍微好轉，王陽明才動身北上。

那些候在江邊的朋友和弟子，竟有十多人追隨左右，跟著王陽明一起到臨清治水。

全都是狂信徒！

一個人的魅力，不僅要看他說什麼，還要看他在做什麼。

王陽明本來是去滁州督管馬政的，卻經常聚眾講學，固定聽眾就有二百多人。

若只是講學，王陽明跟天天寫詩的舒崑山有何區別？

王陽明還在教學之餘，召集百餘戶流民，於曠野開墾土地，搞自己心目中理想的社群實驗。大家團結起來互相幫助，維持社群治安，設立社群條規，建公倉，辦社學。再加上流民可免稅三年，王陽明組建的社群飛速壯大。歷史上，只用不到十年時間，社群人口就翻了三倍有餘，直至民國都還在祭祀王陽明。

王陽明帶著滁州二百弟子，一邊學習，一邊實踐，共同投入到社群建設當中。

正因為目睹社群的快速發展，不斷趨近儒家理想社會，那些弟子才對王陽明深信不疑，其中十多個狂信徒更是常年追隨左右。

這十多個弟子，來到臨清之後，跟王淵的弟子槓上了！

雙方都號稱心學門徒，可怎麼也對不上啊。

王淵平時教導弟子，要少說多思、多看多做。於是，弟子們都幫忙做事，也懶得跟這些滁州狂信徒辯解。

狂信徒們直接找上王淵。

這些弟子以蔡宗兗為首，此君並非滁州人，而是從紹興跑去滁州聽課的，後來做了白鹿洞書院的山長。他問道：“王學士，先生曾言，格物是誠意的工夫，你的格物為何只是做實驗？未免有些偏頗吧！”

王淵笑道：“先生還說，工夫須在事上磨。只有誠意，而沒有行動，還算什麼工夫？還算什麼格物？做實驗，便是‘在事上磨’的一種體現。”

“那你們物理學派做實驗，有何誠意可言？”蔡宗兗又問。

王淵解釋道：“求真務實，便是誠意。我等研究物理，不盲從盲信，一切都需驗證。我們發現事物，觀察事物，尋找規律，探尋本質，以實驗獲知萬物之理，再以物理來造福於民。先生說知行合一，於物理一道，能透過實驗的才是真知，有了真知便要去行。”

蔡宗兗說：“你這是先知後行，而非知行合一。”

王淵笑道：“錯。以實驗獲知物理，便是從行到知的過程。而實驗，也是以既有的認知、假定的認知，透過做實驗這種‘行’，來確定真知。從始至終，都是知行合一！”

蔡宗兗說：“若沒有實驗，難道就不能稱為真知？先生說，孝為天性，此即真知。難道孝也要做實驗嗎？”

“我研究物理，孝不是物，是道德！”王淵說。

蔡宗兗道：“原來，物理學派只研究死物，已經落入小道耳。若有一人，盡知死物之理，卻道德敗壞怎麼辦？”

王淵無語道：“物流學派，是對王門心學的補充，並非要取代王門心學。難道一個人只能學物理，不能去學先生的心學嗎？”