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“你認為呢?他們為何要那樣做?”王陽明問。
王淵早就看出來了,王陽明是有話跟他說。當即也懶得細想,做好捧哏本職,讓老師安心講課便是,隨口胡扯道:“我聽說,草原的冬天很冷,經常有暴風雪,牧民們難以過冬,所以就為了生存出來劫掠。蜈蚣嶺那四個土匪,也是受到軍官迫害,為了生存才選擇落草。”
“不然,”王陽明搖頭解釋,“牧民備受其貴族盤剝,無論是部落間互相攻伐,還是彙集起來入寇大明邊地。搶到的草場,掠來的財帛,都被蒙古貴族瓜分一空,牧民只能得到一丁點,那點收穫還不如在大明當土匪。”
王淵心想:站在底層牧民的角度看問題,這個說法倒是比較新鮮。
王陽明又說:“蜈蚣嶺那四個土匪,雖受衛所軍官逼迫而逃亡,無奈之下落草為寇。但在搶奪幾次財物之後,便有錢購置農具與種子,大可躲進深山開荒種地。為何繼續做匪?”
“好逸惡勞唄,”王淵笑道,“當土匪可比種地輕鬆多了。”
“不止是好逸惡勞,”王陽明嘆息說,“此人之慾也!貪婪之慾,懶惰之慾,殘暴之慾……蒙古貴族有此欲,所以連年攻伐;蒙古牧民有此欲,所以為虎作倀;貴州土匪有此欲,所以自甘墮落。”
嗯,王陽明也是主張“存天理,滅人慾”的,不過他的說法是“致良知”。
王淵問道:“先生跟我說這些,是讓我滅人慾嗎?”
“不是。”王陽明搖頭。
王淵突然問道:“不知先生是如何感化那些土匪的?”
王陽明也不隱瞞,笑著說:“我佯作驚慌之狀,將銀子交給他們,趁機奪其兵刃,把刀架在土匪頭領的脖子上,然後跟他們慢慢講道理。”
“果真以理服人也。”王淵拜服。
王陽明解釋說:“如果一開始就講道理,他們肯定不會聽。但把刀架在他們脖子上,再談當土匪的壞處,那就有效果得多了。”
王淵又問:“先生為何跟我說起這些?”
“人非聖賢,皆有所欲,”王陽明突然問,“你的欲求是什麼?我觀察良久,你對錢財並不看重,也不貪圖美食美酒,似乎也不覬覦權勢。”
王淵反問:“先生怎知我不覬覦權勢?”
王陽明說:“你自封督學官,對諸生髮號施令,我也以為你是貪戀權勢之輩。但很快我就發現,你只是在做正事的時候發號施令,從不因為私慾而支使他人。所以,你到底想要什麼?又想做什麼?”
王淵笑道:“我才剛滿十三歲,先生問這些似乎太早了吧。”
“你是早慧之人,跟我一樣,你肯定知道自己想要什麼,”王陽明道,“諸生在我門下求學,皆有所欲。伯元、宗魯他們想做官,想要光耀門楣;李三郎、陳二郎也想做官,卻是打算在沙場建功。”
王淵撓撓頭:“我還真沒想好自己要什麼,也沒想好自己該做什麼。真讓我說,或許是想早點離開貴州,到外面的世界去看看。”
王陽明突然大笑:“我還以為,你是想做聖賢呢。”
“為何如此說?”王淵問。
王陽明莞爾道:“因為我從小就想做聖賢,對其他事情都沒有貪慾,所以覺得你跟我很像。”
王淵樂道:“讓先生失望了,我真沒想做聖賢。”
“並不失望,”王陽明搖頭道,“你有一顆赤子之心。人之天性總會被矇蔽,你的天性就沒有被矇蔽。這很好,又怎會令人失望?”
王淵有赤子之心?
鬼扯,王大爺看走眼了。他這徒弟只是眼光太高,貴州的一切都看不上而已,所以才表現得無慾無求。
換成兩年前,王淵那時窮得叮噹響,連一沓草紙都要偷偷順走。
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