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這兩人的學識究竟如何,不知到底是他們透過關係得到了試題,碰巧得到了高分,還是綜合能力真的領先於其餘人。

在孫策看來,他設定的這種考核方式應該還是比較全面的,不僅考到了儒家和法家的學識。

雖然後來的儒學飽受批判,但儒家能夠成為華夏的主流思想傳承千年,自然是其起到了作用,而在亂世中,法家思想往往要比儒家更為吃香,如曹操、諸葛亮推崇的就都是法家。

至於數算,則是一個合格的官吏必備的技能,而且考核的也就是後世小學數學水平而已。

除此之外,孫策還有一點期盼,算術是自然科學的基礎,不論是物理還是化學的發展,都離不開算術,雖然他不會妄想在這樣的年代裡發展自然科學,但還是要將此道開展起來的,指不定就有天才會給他驚喜呢。

若是能有什麼跨越性的突破,那可是意味著生產力的大幅增長啊,當然,孫策對此也不強求。

騎術和射藝的重要性更是不言而喻,尚武是一種精神,只要有了這種精神,那麼這個民族就永遠不會被輕易征服。

況且若干年後,可是有五胡亂華的慘劇,孫策希望到時尚武的漢人能禦敵於外,讓平民百姓免受牲畜之苦。

或許孫策的考核可能並不會找出某方面的天才,但選出的人才必然是全面發展的人才,當然,如今榜單上的名次,並不是最後的名次,還要經過面試,才能決定入學江東書院的學子。

總計成績排前兩百名的,將會進入江東書院,並在三年學業考核合格後,進行授官。

至於剩下計程車子,將會有兩個選擇,一是被分配入郡縣或吳侯幕府中充實為吏員,二是繼續學習,等待下一次入學考核的機會。

......

放榜之日的下午,面試便開始了,場地自然是安排在了書院內。

江東書院的正堂,被作為了此次的面試廳,榜單上的八百名士子,將會按照順序依次進入面試廳接受孫策等人的面試。

面試所要考核的內容有很多。

首先是士子的儀表,包括容貌,禮儀,穿著,氣質等等,這一項在進入面試廳之時,會由徐庶等人進行打分,總分為十分。

其次,則是士子的出身,當然,這是一個隱含項,不可能明著說會根據各人的出身來進行評判,畢竟孫策對外的宣傳一直是“不論出身,唯才是舉”。

目前,榜單上的八百名士子,有數十名是寒門出身,其餘出身不顯赫的更是多達近百人,這樣的結果,自然是沒人可以說江東書院選人講究家世。

再往後,就是當面的策論問答,孫策等考官會詢問士子一到兩個問題,讓其現場回答,內容涵蓋理政,軍事,吟詩作賦等等。

透過徐庶等人的彙報,孫策瞭解到了大部份士子做論的特點就是中正平和,這些人日後為官雖然挑不出什麼大錯誤出來,但恐怕也會畏手畏腳,缺乏魄力和勇氣,沒有什麼亮點,因此能讓孫策親自面試的人不多。

不過,也不是說,這八百人中沒有出彩之人,如胡綜、向朗、顧悌等人,孫策就挺滿意,另外諸如吳檢、趙累等,也還可以。

至於其餘諸如黃柄、程諮、韓綜等人,均是中人之姿,比不上其父輩的膽魄,而江東其餘世家的子弟,也沒有幾個能上得了檯面。

剩餘各大士族的子弟也無甚出彩,還有孫氏宗親子弟也大多是表現平平,孫策的弟弟,孫翊就不必說了,但幼時極具靈氣的孫權不知為何,如今也變得中規中矩,平平無奇。

當孫策面試完之後,不由得暗暗嘆了一口氣,終究還是那些青史留名的人,更加有料一些。

士子們走出江東書院時,天色已經暗了下來,回秣陵城內自然是來不及了,再加上面

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