第74章 入學考核

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弟，或是本身在家族中就不太受重視，或是才學也只能算是中上，這樣的人基本沒有什麼好的出路，所以當得知孫策要創辦江東書院後，他們便想要前來看看，有沒有機會改變他們的處境。

至於若是日後不能被授官，倒也有不少人沒放在心上，只要能夠入學江東書院，日後的背景便是孫策，人脈更是一群可能當官的同學，那人生還能一樣嗎？

這也是許多家族願意支援那些後輩決定前來試試，甚至專門撥給來往錢財的緣故。

從益州來的吳檢便是如此，在他出發的前一天，家主吳懿特意召見了他，並交給了他一封密報，讓他交給徵南將軍，這讓他心中有種從未有過的莫名興奮，似乎是為此次是代表益州吳氏而感到自豪。

至於密報中的內容，吳檢並不清楚，不過想來也不外乎是些簡單的寒暄之類，在他看來，家主是不可能在信裡說什麼重要事情的。

吳檢相信，自己這一次絕對會進入江東書院，這就是益州吳氏的面子，當然，吳檢也希望能夠儘量表現好一些，不能給益州吳氏丟臉。

.......

秣陵內外各種議論的大部分訊息，其實都是孫策派人放出去的，一方面是想給參加考核計程車子們一些準備，另一方面則是讓一些士子知難而退，因為要一次性組織超過五千人的入學考核，花費的時間少不了。

整個入學考核總共分為三場。

第一日早上，考察士子們對儒家典籍的熟悉程度，孫策不太擅長此道，所以決定由徐庶聯合江東一種文官出題，經過眾人一段時間的討論後，這場考核會從《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》裡各出一題，每題記十分，總計四十分。

第一日下午，則考察士子對法家典籍的熟悉程度，此時還不是儒家一統天下的時候，雖然從武帝劉徹罷黜百家，獨尊儒術後，其餘諸學變得有些勢微，但卻仍有傳播。

雖然儒家對中央集權有利，但任何一個政權想要發展卻都很需要法家，正如中國曆代王朝，都是外儒內法的代表。

因而，這天下午的卷子，會從《管子》和《韓非子》中各出一題，《管子》事實上並不算是完全的法家典籍，其包含的理論相當龐雜，既有道家，儒家，法家的思想，還有兵家，名家，農家的思想。

若是有士子政治嗅覺足夠優秀的話，完全可以從當日的考核內容中看出孫策的政治思想。

考核的第二日，主要考察的便是“數”，說白了就是計算能力。

當今流傳最廣的數學方面的著作，自然是《九章算術》，所謂《九章算術》，顧名思義，可以分為九個章節，即方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股，而孫策要考察的主要是粟米和均輸兩個章節。

早上考核的是關於粟米的題目，主要選取穀物糧食的比例折換問題，下午則是關於均輸的題目，主要是合理攤派賦稅的問題。

在孫策的安排下，江東書院的入學考核是極為務實的，甚至之後的江東武將院和岐黃學院，都要將算術納入教學。

在他看來，不管是領兵作戰的武將，還是郡縣之中的文官，亦或治病救人的醫者，都必須有一定的計算能力，其中武將可以用來排兵佈陣，計算後勤，安排行程等，文官則可以用在收稅納糧，計算人口等方面上，醫者也可以用來計算用藥的配比和日常的花費等等。

後世明清之時，許多縣官不通世務，上任之時需要聘請兩個師爺，一是錢糧師爺，一是刑名師爺，也正是因此，師爺之名才得以一直流傳。

孫策可不希望自己麾下有這種情況，雖然這樣有利於分割縣官的權力，但也限制了一個政治人才能力的全面性。

下午全體參與考核計程車子休整半日，因為第三日