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也不感到驚訝,一些孩子認真抄生字,一些孩子則好奇的看著門外來客。
“你們怎麼來了?”聶軍踩著拖鞋出來。
周正宇把手裡的可樂拋過去,問道:“你丫不是說當道士嗎?怎麼跑來做鄉村教師了?”
“趕鴨子上架唄。”聶軍苦笑。
原來,根據聶軍的考察研究,這座山神廟修建於清朝中頁。
村民們的祖先,都是李定國的部下,兵敗之後在此遁世定居。繁衍百餘年,村落越來越富足,而且還有詩書傳家,終於在乾隆年間出了個大官。
這座山神廟就是大官所建,正殿裡供奉的山神,實為抗清名王李定國,其他神像全是李定國的部下。甚至還有其他偏殿,娘娘殿供奉著李定國的正妃,以前也被改為教室,不過由於學生越來越少,娘娘殿已經荒廢了,現在成了聶軍的書房。
山神廟的歷代住持,均由村長(族長)兼任。抗戰時期,山神廟還借給游擊隊當軍營,因此在新中國有了一段香火情,不但沒有遭到拆除,反而被認定為正宗的正一道廟觀。只不過,山神廟住持不能再由村支書、村長兼任,必須由擁有道籍的道士來當。
再後來,村委會徵用儀門幾處偏殿辦公,山神殿和娘娘殿被用來做教室。
不管如何,山神廟裡一直都有住持存在,而這個住持一直都有官方頒發的道籍。
聶軍說:“我是從道協的名單裡,發現這座山神廟的。當時感覺很奇怪,所以就跑來看看,還把對山神廟的研究寫成畢業論文。這裡的新中國第一任住持,是負傷瘸腿的游擊隊員。第二代住持是游擊隊員的兒子,目前躺在縣醫院的病房裡。第三代住持就是我。”
“我問你怎麼當老師了?”周正宇道。
聶軍說:“這破地方,支教的年輕人留不住。老校長去年又死了,我只能暫時接手。”
丁明問:“你就打算一直在這裡教書?”
“教不了幾年,”聶軍笑道,“前些年出臺了撤點並校政策,按規定,這樣的鄉村小學是該裁撤的,集體併入鄉鎮中學。有些學生已經去鎮中心校讀書了,只剩下30多個學生留在山裡,所以娘娘殿那邊的教室被棄用了。”
李耀林的老婆問:“這30多個學生怎麼不走?”
聶軍說:“從這裡到鎮上讀書,大人都要至少走三個半小時,小孩子遇到下雨路滑,走四五個小時到校實屬正常。那些去鎮上讀書的孩子,半夜三四點就要起床,到校已經八九點鐘了。下午放學,回家時也是晚上八九點,每天走路的時間就在七個半小時以上,而且一半時間在摸黑走夜路。”
“不能住校嗎?”丁明問。
聶軍說:“鎮裡的學校只有教師宿舍。除了個別天賦驚人又刻苦努力的孩子,其他村裡的學生去鎮上讀書,成績都差得很,因為每天連做課後作業的時間都沒有。甚至摸黑上學的路上,只有少數學生用手電筒,大部分學生只能打火把。條件太艱苦了,剩下這30多個學生的家長,死活也要繼續留在村裡讀書,縣教育局的領導親自來動員並校都沒法子。”
周正宇難以置通道:“都特麼2005年了,中國居然還有這樣落後的村子!”
“要致富,先修路嘛,”聶軍奸笑道,“我就跟村主任說,讓老子代課教書可以,你們必須兩年之內,把下山的路修好,否則老子就走人。你們來的時候肯定看到了,好多村民都在修路呢。”
眾人都不再說話,默默打量著聶軍,似乎是想重新認識這個人。
聶軍此時的扮相就像個無業遊民,頭髮雖然挽成道髻,但造型非常隨意,而且是用一根竹筷當簪子。髒兮兮的t恤和短褲,露出凌亂的腿毛,拖鞋被腳心汗溼沾滿黑塵,滿臉鬍渣至少一個星期沒刮。
他就那
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