第561章 565【亂七八糟】

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未解之謎是什麼？”

“兄弟，別抬槓，好好衝你的浪。”

“大家幫我出出主意，我想跟宋維揚上床，在哪裡可以製造偶遇機會？”

“這娘們兒又出來作妖了，你不是隻喜歡勾搭無知少男嗎？”

“換換口味唄。”

“妖精哪裡逃，吃俺老孫一棒！”

“不吃，味兒太大。”

“我草，這你都知道啊，你以前品嚐過？”

“……”

這個帖子瞬間被歪樓，貼主明顯是宋維揚的腦殘粉，不得不換個地方再開一貼，標題叫：當代心學大師宋維揚，將陽明心學與法家思想融會貫通，醞釀出符合現代社會的新商道！

貼主開始大談特談法家和心學，這種內容放在10年後的天涯論壇，估計都沒幾個人感興趣。但此時網民的整體素質很高，更何況很多天涯使用者是看了《南方週末》跑來的，這些傢伙整天沒事兒就憂國憂民，什麼話題都能胡扯幾句。

從先秦諸子一直扯到理學心學，又歷數近代信奉心學的大佬，最後煞有介事的討論金牛商學院校訓。

甚至有人拿李宗吾的《厚黑學》來對比，說《厚黑學》還停留在“術”的階段，遠遠沒有達到“勢”與“道”的高度。

嗯，《厚黑學》這幾年很火，新華書店裡能找到好幾個版本。

有清華的學生，直接把天涯的文字轉播貼，複製貼上發到清華bbs論壇，立即炸出無數歷史、文學、哲學等專業的學生，甚至連教授和講師都參與進來討論。

這種討論迅速從清華bbs論壇，蔓延到北大、人大等學校。

大學生嘛，精力充沛，時間自由。說得不好聽一點，就是吃飽了沒事兒幹，特別喜歡關注議論當下的熱點。

如此情況，有點像“先定個小目標，賺他一個億”、“我從來沒管過錢，我對錢不感興趣”、“站在風口上，一頭豬都能飛起來”，這些語句出自某些富豪之口，迅速便蔓延到全網路一樣。宋維揚本來很正經的表達個人思想見解，卻成了中國知識分子的網路狂歡，只能說21世紀初的學子也比較正經，他們就是對這種話題感興趣。

中國青政院有位叫方爾嘉的教授，甚至都跑來湊熱鬧。他是北大哲學系出身，既寫過《王陽明心學研究》這種學術專著，也寫過《將帥型企業家松下幸之助》這種商業書籍。一看宋維揚這個商人在講心學，他立即就有了點評的興趣，而且一動筆桿子就直接發在《新華文摘》。

方爾嘉教授的文章節選如下：

“從學術角度來講，宋維揚是個‘假心學’，他的觀點極為偏頗，甚至有選擇性的遺漏。但從個人角度來講，宋維揚是個‘真心學’，因為他完全抓住了陸王心學的精髓，並且還付諸了實踐。我們現在有很多學者，天天把‘知行合一’掛在嘴邊，卻往往知而不行，或者知的是一套，行的又是另一套……”

“真正的心學其實早有定論，屬於唯心主義哲學思想體系。但宋維揚理解的心學是個大雜燴，妙就妙在以下三點：第一，他把法家思想結合進去，產生意想不到的化學反應；第二，他把西方哲學術語套進去，把王陽明的四教句詮釋為知識論和方法論；第三，他異想天開的把四教句反著讀，一通亂七八的解釋，居然還能自圓其說……”

“而這套變了形的心學觀點，再融合到商業實踐當中，是非常令人期待的。自改革開放以來，尤其是90年代以來，‘商道哲學’這個詞彙就被頻繁提起。有人引申儒家經典，提倡‘新儒商’；有人總結國外商業案例，提倡‘科學經商’；甚至有人喊出‘馬列紅色商道’的口號。如此說來，宋維揚和他的金牛商學院那一套，就該叫做‘心學商道’了……”

《中國企業家》雜誌乾脆