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那玄一真人大怒之下,連踢棺木三腳,轉身就走,無論劉老漢怎麼呼喊,頭都不回。

劉老漢也不懂這些方術,只當是那玄一真人聽聞了兒子的惡行,氣憤難耐,不肯伸手幫忙了,無奈之下,只好又重新請了一個道士來。

這個道士是個火居道士,在附近也有點名,因為住在終南山八盤溝,人稱八盤居士,學的是正一道法。

什麼是火居道士呢?

道士有出家和不出家之分,在宋之前,對道士出不出家並沒有明確要求,基本上道士都不會出家,等到宋末全真教派創立之後,才有了出家制度,當時道士分為兩大派,主要是全真教和正一教,民間還有一些小教派,但人數極少,也不出名。

全真教不提倡結婚,堅持食素、住在道觀修行,男的為道士,女的為道姑,其特點是蓄長髮,頭頂挽髻,也可戴道冠,並且男道士要留鬍鬚。而正一派則以不出家的道士為主,可以結婚、食葷,稱之為火居道士。

這八盤居士和玄一真人之間,還有點彆扭,互相不服,所以當八盤居士聽說玄一真人沒將事情解決,反而氣走了之後,他立即答應了。

八盤居士一到,也是先聽劉老漢說了一遍前因後果,一聽之下頓時覺得有點奇怪,如果按劉老漢所說,這閨女確實有死不瞑目的原因,但也不至於將玄一氣走,要知道道家,特別是修行符篆法術之人,講究的是普度慈航,上順天命,下顧民生,就算劉文章不是個東西,自會有天收,玄一道人不應該放任不管。

為什麼呢?一旦放任不管,任其怨氣成形,就成了邪祟之物,這反而是害了那姑娘,還了無辜百姓,那姑娘一成邪祟之物,必定流連人間,不肯入六道輪迴,怨氣所化,能有個好嗎?肯定大開殺戮,到時候無辜百姓受難,那閨女罪孽加深,下一世還得受苦。

雖然八盤居士和玄一真人之間不對付,可兩人一直都是守規矩的人,一般情況下,不會就這麼甩手走了的,這裡面,只怕還有隱情!

但是來已經來了,雖然心裡生疑,但八盤居士還是施展了手段,將那閨女雙眼之上,放了樟木葉,這叫一葉障目,不認歸鄉路;隨後封了棺木,以紅線、墨斗纏棺,這叫金絲鐵線,縛棺纏身;符籙貼滿棺沿一圈,密密麻麻,不露一絲空隙,這叫百福聚身,陰陽兩分!

八盤居士接連施用了三種手段,還是不大放心,讓劉老漢乾脆將這閨女連屍體帶棺木,一起送去火葬場給化了,原本就是人死如燈滅,全靠一口氣,往火爐子裡一塞,屍體都沒有了,哪還有怨氣,這樣做是最保險的。

但是有一點,一定要連棺木一起火化,千萬不能開棺,一開棺,所做的一切就全都白費了。

劉老漢口上答應著,等八盤居士一走,卻沒捨得那筆火化費,本來是想佔個便宜,討個兒媳婦的,結果現在人死了,自己還得花錢請道士做法,這再一去殯儀館,那一筆火化費他心疼,所以直接就請人挖了個坑,就在那閨女的父母墳墓旁邊,給一埋了事。

這事原本大家以為,就這麼了了,畢竟那一家人都死絕了,也沒個苦主,誰又願意多事呢!

但誰知道,這僅僅是恐怖的開始!

就在那閨女入土的頭七回魂夜,村子裡陡然熱鬧了起來,一頂大紅轎子,八個精壯的漢子抬著,轎子前是童子抱魚,轎子後是丫鬟捧盒,轎子旁邊是喜娘隨行,前面兩支嗩吶開道,後面是笙鼓鑔鑼的鼓樂班子,所有人都穿著婚娶的大紅吉服,但有一點,每一個人的面色,都是慘白一片,就像抹了二斤麵粉一般。

這支隊伍一路吹吹打打,就進了村,一路就奔了劉老漢家,到了劉家門口,將轎子一停,喜娘上前砰砰敲門,說著一些吉利的話,喊著開門。

劉文章當時不在家,又出去鬼混去了,劉老

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