第529章 五行朝聖

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

楊子是怎麼想的呢？他想趁夜到秦嶺大山裡摸點拿得出手的東西。

楊子怎麼會有這種想法呢？這其實要怪大青衣！

大青衣在陪兩人進山的這一路上，就一直在誇秦嶺，從風光到物藏甚至地下寶藏，說秦嶺由於山勢縱橫，龍脈眾多，山脈之中古墓也多，上到商周春秋，下至五朝民國，不知道隱藏了多少大墓，墓中珍寶，多不勝數。

其實大青衣也就是炫耀一下，因為李家盤踞秦嶺，將秦嶺看成了自家地盤，卻不知他這一說，卻提醒了楊子。

要知道楊子現在可不是以前了，原來他就熟背整冊的無字天書，那一冊還正是對應天通門的，天通門講究的就是天干地支，天干觀星象，善占卜，地支走龍行，善風水，雖然只是熟記，一般的風水他已經看得出來了。

後來在山中五年，經過日月雙帝悉心調教，不但將整本書上的內容融會貫通，還從何為道那裡學了許多奇門之術，雖然很少顯擺，但是他會啊！在秦嶺這個地方，看個風水還是不在話下的。

也是湊巧，就在今天進山的路上，楊子就發現了一處極為特別的風水地。

這個風水地咋看的話，一點都不起眼，就是一個小山頭，高不過三五百米，即不見雄偉之態，也不見俊秀之姿，沒有行嶺成龍，也不見雲霧靈氣，像這樣的山頭，在秦嶺之中，少說也有千八百個，根本就不引人注目。

一開始楊子也沒注意到，只因為這小山頭上有個破道觀，已經荒廢多年了，大青衣介紹的時候，說這原來是個荒山，後來來了兩個老道士，一個是聾子，一個是啞巴，在這裡建了個道觀，只有五尊神像，分別是五方五帝，還就是泥塑，不加金身，不帶凡彩，灰不溜秋的一點都不好看。

道觀建成之後，這倆老道士還十分古怪，不受香火朝拜，不受香客供奉，亦不與周遭百姓往來，自耕自種，自食其力，常年是閉門謝客的狀態。

這道觀原本就因為不受香火而異常冷清，後來兩個老道士不知道是死了還是走了，反正沒人了，道觀又小，又在大山之中，道路不便，也就沒有部門或者私人接管，這樣一來，年久失修，直接就塌了。

楊子聽大青衣介紹的時候，就多看了兩眼，仔細一看，卻暗暗心驚。

怎麼回事呢？這山頭如果單獨看，確實沒什麼特別，但一和周圍的環境結合起來看，可不得了！

在這山頭的周圍，還有五個看上去更低矮更平常的山頭，每一個大小高矮，幾乎都差不多，但山上的氣場，卻完全不一樣。

山能有什麼氣場呢？在普通人看來，山上無非石頭樹木，放眼看去，莫不是蒼翠一片，最多點綴些山泉溪流，泉水叮咚，但那是景，而不是氣場！

外行看熱鬧，內行看門道，楊子是懂風水的，而且他一上手學的就是極為高深的風水術，一般風水師看不出來，他卻看得出來。

這五座山，一山為赤土，樹木多紅楓，一山為黑土，樹木多黑松，一山為白土，樹木多纏滕，一山為黃土，樹木多為雜木，還有一山竟然是滿山青石，樹木稀疏，荊棘倒是長了有齊肩高。

這就不一樣了，按五行劃分，赤為火，黑為土，白為水，黃為金，青為木，當中一個山頭突起，五行圍之，原本普通的風水，這樣一合，就成了絕佳之地，在風水學上有這麼一種格局，叫做五行朝聖，這個地方，正符合五行朝聖之相。

這種格局，和普通風水格局大不相同，一般的風水地，一主權貴二富貴，三主嗣昌四平安，包括帝王風水亦是如此，無非是為後人積福，但這五行朝聖，卻不是這樣。

五行朝聖，顧名思義就是以五行之力滋養，利在當代而不是後世，用來修煉奇門之術，或者神兵利器，那可是絕佳之地，但用來墓葬卻不是理想之所。