第609章 【懲戒大會】

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，杜永孝笑了。

“香港警隊？警隊都是我杜永孝一人天下，誰敢抓我？”

莊定賢笑道：“那是自然！那麼孝哥你這次去是不去？”

“當然去咯！你沒看到連港督府都驚動了，港督麥理浩在等著看熱鬧，我要是不出場，邊個演戲給他看？沒戲看，豈不很無聊？”

莊定賢劍眉一皺，“這次分明是要打你殺威棒，環境署就是要拿港督來壓你。”

“錯，不是環境署拿港督壓我，是反過來，港督在拿環境署給給我穿小鞋，帶腳銬！”

杜永孝說著站起身，拿起那傳票又看一眼，“這場戲要演的激烈一點，最好劇情能夠翻轉再翻轉，那才有味道！”

……

翌日——

整個香港媒體都知道今天香港環境署要召開“懲戒大會”。

鑑於幾日前黃竹坑警校校長杜永孝，濫用職權率領學警數十人，一口氣獵殺上百山豬一事，進行懲戒問詢。

對此，整個香港輿論兩極化。

那些高知識分子認為杜永孝這樣做是錯誤的，山豬也是有生命的，它們比香港人更早存在於香港這片土地，嚴格來講，它們才是這片土地主人，是香港人不斷蠶食侵佔它們領地，它們為了生存，這次會襲擊人類，闖入住戶。

這些高知識分子都有話語權，不但可以拿筆桿來闡述自己對杜永孝這次獵殺行動看法，還可以左右輿論。

其中最有名的當屬《明報》知名作家倪匡。

他和杜永孝一直都不對路，準確說，不管是在哪方面他都看不慣杜永孝所作所為。

所以這次獵殺事件出來以後，倪匡第一時間在《明報》第三版的社評專欄撰寫文章：《山豬不是印第安，它們沒有話語權；杜永孝不是上帝，沒權利去剝奪生命》！

文章大致含義拿香港山豬與美國印第安人相比。把杜永孝比做當年的美國人，為了搶佔土地對印第安人殺光搶掠。

不得不說，倪匡的文筆是極好的，尤其這廝擅長寫科幻，以至於他寫的很多社評也很“科幻”，這次能把山豬和印第安人聯絡起來就很科幻。

讀者們看得津津有味，不知不覺潛移默化就把杜永孝和那些美國強盜聯絡起來。

如果說文壇這些高知識分子集體抵抗杜永孝，認為他犯了彌天大罪，那麼香港那些婦女團體這時候也站出來反對杜永孝，就有些滑稽了。

準確講，杜永孝曾經可是大名鼎鼎的“婦女之友”。

尤其他當年提倡的“廢除大清律令一夫多妻制度”，可以說挽救了無數香港婦女，當年更是成為風雲最勁人物。

那時候的杜永孝可是被這些婦女吹捧到天上，現在卻開始狂踩杜永孝，是何道理？

原因很簡單，杜永孝動了她們這些婦女團體乳酪。

自從杜永孝一舉成名之後，就開始正式關愛女性健康，在很多場合為婦女兒童講話。

如此以來，婦聯那些人就都無事可幹，論人氣她們比不過杜永孝，論能力她們更是差杜永孝一大截，以至於，在很長一段時間內，這些婦女團體無事可幹，要麼撓癢癢，要麼拍蒼蠅。

現在好不容易逮住機會可以狂踩杜永孝，拿回屬於她們權力，她們當然要開足馬力痛斥杜永孝“獵殺山豬”之惡行。

在其他人眼裡看來，她們並非公報私仇，只是“聖母心氾濫”。

在這樣輿論狂轟亂炸下，很多香港市民開始直接戴上有色眼鏡看待杜永孝。

他們沒遭受過山豬破壞，家裡人也沒遭受山豬襲擊。

在他們看來，山豬是一種完全可以和人類共存動物，杜永孝這樣肆意殺戮，一口氣獵殺上百山豬，簡直雙手沾滿血，比屠夫還屠夫！